В мирском лесу

Как-то раз три разбойника напали в лесу на путника и ограбили его. Затем один из них предложил:

- давайте убьем этого человека, - и занес саблю над головой жертвы. Но другой разбойник остановил его и предложил просто связать путника и оставить в лесу. Так они и поступили. Через некоторое время третий разбойник, пожалев беднягу, вернулся назад и, развязав его, выел на дорогу ведущую к городу. Путник в знак благодарности пригласил разбойника к себе домой, но тот ответил:

-О, нет, меня сразу же узнают, схватят и посадят в тюрьму!

Мир- это лес, а три разбойника, живущие в нем, - саттва (гармония), раджас (активность) и тамас (инертность), мешающие человеку познать Истину. Тамас стремится уничтожить его, раджас привязывает к миру, а саттва избавляет от тамаса и раджаса. Благодаря саттве человек освобождается от гнева, похоти и других тамасических и раджасических качеств. Хотя саттва и ослабляет путы, привязывающие человека к миру, и выводит на дорогу, ведущую к Богу, она из той же "банды", что тамас и раджас. Даже человек, наделенный саттвическими качествами, отстоит от Истины очень далеко.

Причина всех несчастий

Однажды летавшему вдоль морского берега коршуну удалось поймать большую рыбу. Увидев это, его с оглушительным карканьем начали преследовать сотни ворон. И куда бы коршун ни направлялся - на юг, на север, на запад или восток, вороны летели за ним. Наконец, измученная погоней птица разжала когти и бросила свою добычу на землю. Вороны сразу же прекратили преследование и устремились к упавшей рыбе. Избавившись от погони коршун опустился на дерево отдохнуть. Наслаждаясь наступившей тишиной, он подумал: "Сколько беспокойства причинила мне эта рыба. Но как только я бросил ее, меня сразу же оставили в покое!"

Пока человек держится за "рыбу", то есть пока его обуревают желания, он вынужден жить в миру, часто испытывая при этом тревогу, беспокойство и раздражение.

Но после отречения от желаний вся его мирская деятельность сразу сходит на нет и в душе воцаряется мир и покой.

Набедренная повязка

Некий садху (подвижник), следуя указаниям своего гуру (духовного учителя), построил в пустынном месте небольшую хижину, покрыл ее пальмовыми листьями и начал практиковать в ней йогу. После занятий он совершал в реке омовение, стирал свою набедренную повязку и затем сушил ее ветвях дерева. Но однажды его набедренную повязку стащили крысы и прогрызли в ней большую дыру. Садху был вынужден отправиться в деревню, куда он иногда ходил за подаянием, чтобы просить у селян кусок ткани. Когда через несколько дней садху вновь отправился в деревню, он из предосторожности положил свою набедренную повязку на крыше. Возвратившись, подвижник увидел, что на этот раз крысы разорвали ее на мелкие кусочки. Садху был раздосадован и не знал к кому теперь обратиться.
На следующий день, тем не менее, он снова пошел в деревню. Но селяне заявили, что не могут давать ему новую ткань каждый день и посоветовали завести кота, который будет отпугивать крыс.
Садху раздобыл в деревне кота и принес его в свою хижину. После этого крысы перестали беспокоить подвижника и его радости не было предела. Он с большой любовью заботился о коте, и каждый день из деревни приносил ему молоко. Но через несколько дней, селяне заявили ему:
-Садхуджи, никто не собирается снабжать тебя молоком каждый день. Заведи себе корову, и тогда ты сможешь ублажать молоком себя и своего кота круглый год.
Через несколько дней подвижник достал себе доиную корову и больше не обращался к жителям деревни за молоком. Однако вскоре корове понадобилось зерно, и, чтобы добыть его, садху пришлось обойти несколько соседних деревень. Но вскоре селяне сказали ему:
- Рядом с твоей хижиной много невозделанной земли, распаши ее, и тогда тебе не придется просить зерно для коровы.
Садху последовал их совету и начал возделывать землю. Но тат как не справлялся с этой работой, ему пришлось нанять много работников и позднее построить для зерна несколько хранилищ. Таким образом, подвижник превратился в землевладельца. В довершении всего, садху пришлось вступить в брак, чтобы жена помогала присматривать ему за большим хозяйством.
Через несколько лет гуру этого человека решил навестить его. Увидев скотный двор и различные хозяйственные постройки, гуру был сильно озадачен и спросил одного из работников, куда девался аскет, который раньше жил на этом месте в маленькой хижине, крытой пальмовыми листьями.
Слуга не знал, что ответить, и потому гуру постучал в дверь большого нового каменного дома, стоящего рядом со скотным двором. Дверь открыл хозяин. Гуру спросил его:
- Сын мой, что всё это значит?
Мучимый угрызениями совести, "ученик" упал ему в ноги и воскликнул:
- О, учитель, прости, но я не виноват. Это все произошло из-за набедренной повязки!

Деньги взращивают гордыню

У одной лягушки завелась рупия, которую она бережно хранила в своем жилище. Однажды, когда мимо ее норки проходил слон, она высунулась из нее, замахнулась на великана лапкой и гневно закричала:
-Эй босяк! как ты смеешь проходить над моей головой!
Поистине, богатство взращивает гордыню.

-1-