Ашрам Пилота Бабы в Гималаях

[Елена Кшанти]

Этой весной мне посчастливилось побывать на Ганге и пожить в Ашраме известного мастера Махайога Сомнатх Гириджи, известного под именем Пилота Бабы:viewtopic.php?f=8&t=97

Используя местные автобусы со множеством пересадок через два дня я прибыла в Ашрам , который находится около Уттаркаши из Дхарамсалы.

Пилота Бабы там ещё не было, да и жителей Ашрама было немного. В основном рабочие, которые его до сих пор строят, возводят причудливые статуи Божеств и большие собаки с маленькими пушистыми щенками, которые то и дело ласково приветсвовали всех проходящих на дорожке.

К сожалению, я опять не взяла фотоапарат и поэтому наряду с фотографиями сделанными с моего мобильника, я помещаю авторские фотографии Дмитрия Семёнова, который любезно на это дал согласие.

[Елена Кшанти]

Пилот Баба известен тем, что неоднократно входил в состояние Самадхи (конечная стадия Аштанга-йоги) на продолжительное время, а также демонстрировал такие опыты публично. Его знают в Индии и по всему миру, он много путешествует проводя семинары с передачей практических знаний, чтобы помочь людям с помощью йоги. Ученики Пилота Бабы также достигали в йоге высоких результатов.

В своих лекциях Пилот Баба говорит о том, что человеку, чтобы хорошо себя чувствовать нужно развиваться гармонично. Сейчас люди перегружены внешним опытом, они ждут счастья и испытывают страдания от внешнего окружения, забывая о внутренних потребностях. Гармонию с самим собой дает медитация и этот метод доступен всем.
Сказала инструктор Елена Вокач.

[Елена Кшанти]

Как-то вечером приехал Бабаджи вместе с несколькими Садху, Матами и некоторыми учениками.
Намечался семинар по Гималайской йоге. Потихоньку также стали прибывать и другие ученики Пилота Баба из Японии, Индии, Украины и России.
Сначала, меня насторожил столь разный контингент участников, но чуть позже я была поражена благожелательной и доброй атмосфере, которая воцарилась меду всеми нами.
Это удивительно.
Мне приходилось раньше бывать в разных религиозных организациях, но такое состояние позитива я ещё нигде не встречала. А может это было именно на этом семинаре.
Но мне очень хочется верить, что такое взаимоуважение между учениками будет царить у Пилота Бабы всегда.
Я даже задумалась, почему так происходит?
Пилот Баба редко к этому призывает, а его ученики друг другу улыбаются и радуются общению. И наоборот, в организациях, в которых каждый день говорят о Бодхичитте и доброте, порой люди готовы разорвать друг друга от ненависти и злобы ...
Увы, но это парадокс...

Так или иначе, я всё-таки настороженно присматривалась к людям. И обнаружила среди них, очень интересных благородных, умных личностей.
Там были и молодые и уже люди в возрасте, бизнесмены и ещё не определившиеся, обаятельные и немного замкнутые в себе, но все они, как ни странно, чем-то неизменно выделялись.
Однако, между всеми такими разными прослеживалась как бы что-то единое, что связывало их, и возможно центром всего этого, был именно Учитель.

[Елена Кшанти]

Сомнатх Гириджи Пилот Баба поразил меня своей небывалой работоспособностью. Проводя самолично семинар по Гималайской йоге он успевал, не только парллельно руководить строительством Ашрама, но и встречаться до самой поздней ночи и со своими учениками и с приезжими посетиелями.
Я была в недоумении, и даже пыталась что-то промямлить по поводу организации отдыха для Учителя, но по взгляду присутствующих, поняла, что такая отдача себя всему и всем совешенно естественна для этого необыкновенного человека.

[Елена Кшанти]

Для нашего кормления были приглашены местные индийские жители, которые готовили очень вкусную еду. и часто сам Бабаджи захаживал к нам в столовую, иногда ел вместе с нами и отвечал на вопросы.

[Елена Кшанти]

И вот начались занятия.
По утрам, как всегда проходила йога с Прабуджи, а потом Пилот Баба читал лекции по теории и отвечал на наши вопросы.
После обеда приходили Маты и тоже проводили занятия.
А вечером опять приходил Пилот Баба и продлжал свои наставления , до самой глубокой ночи.
То есть йога начиналась где-то в 7 часов (если я не ошибаюсь) и вся программа заканчивалась приблизительно в 23.00 ночи в течении трёх недель.
Переводил практически всё Свами Ранганатх Гири, представьте только какая нагрузка легла на его плечи. И несмотря на это, он ещё и заботился о нас разъясняя некоторые значения и термины санскритсих слов, рассказывая истории из собственного опыта и даже улыбаясь своей светлой и подбадривающей улыбкой.
И так было практически каждый день.
Но усталости совершенно не чувствовалось. Только иногда отключали свет и воду.
Временами одолевал холод Гималайской зимы без отопления.
Но ребята держались молодцом.

К сожалению, фотографии сняты с одного ракурса. Ну вот что мне дал Дима Семёнов, то я и публикую:

[Елена Кшанти]

Ашрам всё больше и больше становится похож на сказочный парк, подобно Диснейленду, но только в нём живут не знаменитые герои мультфильмов, а статуи Божеств индийского пантеона.
Говорят, что каждую статую Пилот Баба освещает лично, и после этого она может приносить благословение.
Всё конечно же зависит от нашего сознания, но почитание изображений Божеств - это особая практика, которая пришла нам испокон веков и является традиционной в Индии.

[Елена Кшанти]

Через некоторое время наших занятий в зале, пилот Баба предложил нам медитировать на Ганге.
Ганга - это святая река.
У подножия холмов Девапрайага сливаются воды рек Бхагирати и Алакнанда, образуя собственно Ганг. Здесь гаты обнесены крепкими цепями, за которые молящиеся могут держаться, смывая свои грехи в быстро текущих водах. Хотя могучая река Ганг сильно загрязнена, для индусов нет на свете более святой воды. Она может смыть земные грехи с души паломника, а на пороге смерти избавить его от изнурительного цикла реинкарнации.

Для индусов река Ганг олицетворяет собой Гангу, богиню очищения. Когда-то она текла только по небу, но была низведена на землю по просьбе царя Бхагирати, дабы оросить прах его предков. Чтобы замедлить ее падение, которое иначе смыло бы людей с лица земли, ее принял на свою голову бог Шива, и она стекла вниз по его спутанным волосам. И теперь каждый год паломники совершают долгие и трудные путешествия к Гангу в надежде, что их грехи будут смыты, если они искупаются в этой священной реке или напьются ее воды. Многие индуистские обычаи основываются на убеждении, что сила - это жар, а если сила несет в себе зло, то охлаждение водой его нейтрализует. Индусы также верят, что если они будут кремированы на берегах Ганга, а их пепел развеян над рекой, то души их будут исключены из цикла новых рождений и смогут достичь рая, или нирваны.

Сверкающие воды Ганга впервые появляются на свет из Гомухка, далекой ледниковой пещеры, находящейся у подножия Гималаев. Здесь священная индийская река называется Бхагирати. Этот бурный поток течет по ущелью через Гарвальские холмы, мимо величественных сосен, благоухающих гималайских кедров и алых рододендронов к городу Девапрайаг.

[Елена Кшанти]

Не смотря на холодную пагоду, ребята самоотверженно с самого раннего утра выходили на Гангу, и заканчивали свою практику поздно вечером.

[Елена Кшанти]

Нам дали время на практику и медитацию в одиночестве. И практически каждый из участников семинара отнёсся к этому очень ответственно.
Кто-то подолгу сидел в медитации на Ганге и делал дыхательные техники, кто-то уходил дальше в горы к вершинам Гималаев, кто-то вдыхал полной грудью этот живительный воздух, проникнутый насквозь тайной и мистикой с самых древних времён зарождения человечества. И судя по отзывам и удовлетворённым лицам для всех учеников, это время не прошло даром и принесло несомненную пользу.

Например, что касается меня, то я была удивленна с какой лёгкостью извечные истины йогической науки, высказанные Пилотом Бабой, легко проникают в мой ум, и стремительно разворачивают и поднимают моё сознание.
После долгого упадка и разочарования в своём пути, я опять стала обретать крылья и надежду на прогресс в своей духовной жизни.

Вот мне хотелось бы представить некоторых людей:
1. Потрясающе красивая женщина Алёна Витанова. К сожалению, не помню её духовного имени.
Она отзывчивый, мягкий и очень приятный в общении человек. Побывав во многих странах, она тоже сильно полюбила Индию.

2. Ананда Адити (если я не ошиблась в его духовном имени), один из самых активных Московских учеников Пилота Бабы. Что-то несомненно трогательное есть в душе этого необычного человека. Он преуспевающий , умный, культурный, и в то же время через его голубые глаза смотрит трогательный искренний ребёнок.

3. Брахма. Этот обаятельный и симпатичный молодой человек, старался запечатлеть на камеры, почти каждую секунду нашей ашрамовской жизни, и несмотря на занятость своей репортёрской работой, он ещё успевал выделять время и на собственную практику йоги.

Это не говорит о том, что другие были менее интересны, просто я не обладаю всеми фотографиями, чтобы вам их показать.

[Елена Кшанти]

Ашрам несколько отделёнот цивилизации, а человеку из большого мегаполиса и вовсе может показаться, что он находится в жуткой глуши. Но это не совсем так. Недавно там провели линию для мобильных телефонов, и называется она круто "Idia", и даже в двух киломметрах от ашрама есть продуктовый магазин, и небольшое поселение.
Иногда во время перерывов я успевала туда сходить.
Пустынная дорога в горах, которая тянется вдольберега Ганги, сильно успокаивает ум, и эти редкие прогулки мне очень нравились.
Так же на этой дороге можно было встретить настоящих бродячих Садху, и даже поприветствовать их, иногда небольшие группки гуляющих молодых индусов, а как-то раз меня окружили маленькие дети и неотпускали, просили, чтобы я их обязательно сфотографировала. Я долго им объясняла, что фотоаппарата у меня нет, и они мне долго не верили, пока я вдруг не вспомнила про свой мобильник... И вот, что в результате у нас получилось:

[Елена Кшанти]

В Ашраме в основном хозяйственными вопросами занимается Амриш. Давольно обаятельный, улыбчивый, но в то же время непростой индус.
Во-первых, он также является преданным учеником Пилота Бабы, во-вторых, трудно распознать его истинный характер, потому что появляется непредсказуемо в совершенно разных лицах. То он требовательный и порой может даже повысить голос на работников, и в то же время может от всей души пошутить, накормить и подвести на машине.

Также в Индии, и в частности в этом Ашраме долгое время живёт наш русский Саньясин, о котором я уже упоминала чуть выше, это Свами Ранганатха Гири.
В прошлом преуспевающий бизнесмен, а сейчас незаменимый помошник и переводчик Пилота Бабы.
Он также прикладывает усилия в жизни ашрама, пытаясь наставлять вновь прибывших, помогает им адаптироваться в незнакомой среде и учит местным традициям.
Но когда он улыбается, то становится ещё и потрясающее симпатичным. И улыбка у него очень светлая. Сразу видно, что человек обладает большими заслугами, потому и светится.

Васундра, это удивительная женщина, которая смогла также соприкоснуться и впитать в себя традиции Индии. Будучи в Ашраме она не только успешно занималась медитацией и хатха йогой (кстати она очень мастерски делает асаны!), но и помогала нас кормить.

[Елена Кшанти]

Праздник Шива-Ратри -- "Ночь Шивы"
'Ратри' на Санскрите означает "ночь", Шива-Ратри - это ночь Шивы. Маха-Шива-Ратри - один из самых значимых Ведических праздников, и по традиции всю ночь проводится церемония в честь Шивы -- Йагйа (Ягъя) Шиве. Также по традиции всю ночь соблюдается пост (с захода Солнца до восхода Солнца следующего дня). Поются мантры Шиве, проводятся пуджи, а утром совершается омовение.
Это день, когда в Чистом сознании больше всего оживлена связь с относительной стороной существования (что символизируется браком Шивы и Парвати). Этот праздник - это очень хорошее время чтобы оживить связь относительного с Абсолютом.
Импульс этого дня может улучшить обе сферы жизни: и духовное развитие, и материальную жизнь, особенно в отношении тех устремлений в жизни, которые направлены на важные свершения и которые трудно достичь.

Шива - это такой аспект Природного Закона, который преодолевает сопротивление эволюции и развитию и разрушает невежество на пути к чистому знанию.

В этот день импульс Созидательного Разума, который дает духовное развитие и просветление и который помогает в осуществлении устремлений, является наиболее проявленым и оживленым в Природе. Эта "Ночь Шивы" особенно эффективна для исполнения тех желаний, которые трудно достичь.

[Елена Кшанти]

Перед Пуджей Пилот Баба подарил всем присутствующим девушкам сари и попросил их одеть на Пуджу. Это считается традиционным в Индии.
Некоторые девушки имели уже свои сари, припасённые на этот случай и одели свои, но и подарки Бабаджи восприняли с большим воодушевлением.

“В 14 день- чатурдаши кришна-пакша (темной половины) месяца магха празднуется Великая Ночь Господа Шивы - МахаШиваРатри!

Индуистские Писания (в частности Сканда-Пурана) описывают четыре вида Шива-Ратри:

Первый - Нитйа Шива-Ратри (ежедневный Шива-Ратри - каждую ночь). Как говорит один знакомый шиваит: «Хорошему шиваиту каждый день - чатурдаши!»

Второй - Маса Шива-Ратри (ежемесячный Шива-Ратри), который соблюдается в Чатурдаши (четырнадцатый титхи -лунный день) Кришна-Пакши (убывающей Луны).

Третий - Магха-Пратхам-Ади Шива-Ратри, который соблюдается в течение первых тринадцати титхи (лунных дней) месяца Магха.

Четвертый - Маха Шива-Ратри, который соблюдается в Чатурдаши (четырнадцатый титхи) Кришна-Пакши (убывающей Луны) месяца на Магха. В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.

Последователями Шивы он считается наиболее важной вратой. В эту ночь, согласно преданию, Господь Шива совершил тандава - танец первичного творения, сохранения и... разрушения.

Йогины и тантрики почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву – Отца Мира, и как Шакти – Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало. Это не два бога – это Единый Господь, это Бог и Его Сила.

Как гласит Шива пурана: «Однажды, когда всё во всех мирах было поглощено Шивой, в той темноте ничего не присутствовало, Парвати почитала Господа Шиву с большой преданностью. Парамешвара, удовлетворенный Ее молитвой, решил наградить Ее. Она попросила о пользе для всех созданий: о том, что в будущем, кто бы ни почитал Господа в день Шива-Ратри с преданностью, те должны быть награждены Мокшей -- окончательным освобождением. Пашупати несомненно для всех показал путь к этому благословению.

[Елена Кшанти]

Когда Брахма и Вишну спорили между собой: «кто самый великий», Шива появился перед ними как столб огня. Они не смогли найти начало и конец этого столба. Тогда Брахма и Махавишну раскаялись за свою ошибку и просили Шиву простить их и стали почитать Шива-Лингам, который является формой пламени. В ночь праздника Шива-Ратри перед ними появился Шива и благословил их. Преданные Шиве обращаются к нему в течение всей ночи Шива-Ратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие ритуалы

Остается только Имя Шивы: «ОМ Намах Шивайя!», «ОМ Намах Шивайя!», «ОМ Намах Шивайя!» - ОМ поклонение Благому! ОМ поклонение Создателю! ОМ поклонение Всевышнему!

Пять слогов этой мантры соответствуют пяти силам, пяти ликам Всевышнего Шивы (творение, поддержание, разрушение, сокрытие и спасение – освобождение). Великая шести-слоговая Махамантра рождается путем прибавления вначале пранавы ОМ, выражающей Высшую, непроявленную и непостижимую сущность. ОМ обращен к Парашиве, тогда как Намах Шивайя – к проявленному Шиве, единому со своей Шакти. Поэтому повторяя эту мантру, мы постигаем Бога одновременно и проявленным и непроявленным, личным и безличным, выразимым и невыразимым. Это лучшая из молитв. Сила ее так велика, гласит Шива-пурана, что с ее помощью можно разрушить в мгновение весь мир и в мгновение воссоздать его заново. С помощью этой мантры достигается господство над пятью чувствами, пятью элементами Космоса, пятью силами Ишвары. Но полной властью и силой этой мантры обладает лишь только Сам Шива.

Да возрадуется ум мой (Шиве) в Чидамбаре, Погруженному в игру с возлюбленной дочерью Владыки гор (Парвати), Обладающему Сияющим ореолом, Радующему умы существ, Прекращающему милостивым взглядом труднопреодолимые несчастья.