После ухода Будды в паринирвану образовалось 18 школ раннего буддизма. Одна из этих школ придерживалась теории существования атмана (или истинного эго - кто как говорит). К сожалению, не могу вспомнить сейчас точное название школы. Если найду, непременно напишу. Считается, что предысторией этому послужило следующее. Один старик, придерживавшийся брахманских верований, пришел к Будде и сказал, что хочет избавиться от страданий, но что, при этом, он очень стар и отказаться ему от веры в существование атмана будет очень трудно. На что Будда ему сказал, что, мол, не переживай сильно, атман есть. Вот такая история. Извините, если пересказ был слишком вольный - полагаюсь исключительно на свою память.Лена писал(а):К сожалению, об Истинном Эго в буддизме ничего не встречала.
Может быть кто-нибудь подскажет, где об этом в буддизме написано?
Известный буддолог и переводчик Торчинов в своей статье об атмане написал: "Такие термины, как Высший Атман (параматман) и Великий Атман (махатман) употребляются в трактате “Махаяна сутраланкара” из корпуса Майтреи - Асанги, а также в весьма авторитетной “Ланкаватара сутре” (а ее дополнительная глава “Сагатхакам” даже прямо осуждает людей, отвергающих веру в Атман).
