Его Святейшество Джецун-Дамба, Халха Ринпоче (Богдо Геген)
Добавлено: 2007 янв Пт, 4:39 pm
Его Святейшество Джецун-Дамба Хутухту, Халха Ринпоче (Богдо Геген)
Биография и духовная линия
В сентябре 1991 г. Его Святейшество Далай-Лама официально объявил о существовании Его Святейшества Девятого Халха Джецун-Дамба Ринпоче Джамбал Намдрол Чокьи Гьялцена. Халха Джецун-Дамба Ринпоче считается одним из наиболее почитаемых учителей Калачакра-тантры, Тара-тантры и Майтрейи, Будды будущего. Линии всех этих учений передаются ему прямо от Ламы Таранатхи, великого историка и практика тантры, родившегося в 1575.
В прошлом Халха Джецун-Дамба Ринпоче воплощался во всех линиях тибетской буддийской традиции. В школе Ньингма это был Ронгзом Лоцзава Чокьи Гьялцен, в Кагью - Баромба Дхарма Ванчуг. В Гэлуг это был Джамьянг Чойдже, основатель монастыря Дрепунг (Брайбун), а в Сакья - Мастер Гунга Дролчог. После этой инкарнации в Сакья он родился как Таранатха.
В XVII в. Пятый Далай-Лама официально даровал ему титул Первого Халхасского (монгольского) Джецун-Дамбы. С тех пор Е.С. стал почитаться как глава буддизма в Монголии, где его назвали Святейшим, Богдо Гегеном.
Е.С., нынешний Халха Ринпоче родился в 1932 в Тромсик Кханг в Лхасе, затем переехал в Шол, район у подножия дворца Поталы в Лхасе. Его отец, Лобсанг Джамбал, был из Пхенпо, а мать, Янчен Лхамо - из Кхама.
В четырехлетнем возрасте Е.С. был неформально признан перерождением Восьмого Халха Джецун-Дамбы, духовного главы Монголии, регентом Радрэн Ринпоче и рядом других видных тибетских лам, среди них Дэмо Ринпоче, Кхараг Ринпоче и Кхансар Ринпоче. За ним были замечены случаи, когда он, будучи ребенком, начинал говорить на монгольском языке. Однако из-за угнетения религии коммунистическим правительством, пришедшим к власти в Монголии, его существование скрывалось в течение 61 года.
В семь лет он поступил на отделение Гоман монастыря Дрепунг как простой монах. Здесь он четырнадцать лет изучал философию вплоть до уровня Мадхьямики. В начале обучения его наставником был учитель монгольского происхождения Геше Тхубтэн Нима.
Среди Учителей, чьи линии передачи напрямую получил Е.С., были Е.С. Далай-Лама, Панчен-Лама, Триджанг Ринпоче, Линг Ринпоче и Лхацзун Ринпоче. Это были его учителя по передаче традиции Гэлуг. Дилго Кхьенцзэ Ринпоче, Калу Ринпоче и Сакья Тридзин были его основными учителями под чьим началом он осваивал вершины духовных традиций Ньингма, Кагью и Сакья соответственно.
В возрасте 21 года он покинул Дрепунг Гоман, чтобы провести ряд ретритов по Чод (букв. "отсечению"), жил как йогин и совершил паломничество по святым местам Тибета.
В 25 лет он сложил монашеские обеты и жил в Ганден Пунцог Чойлинге, обители Таранатхи, до тех пор, пока в 29 лет не был вынужден из-за китайского нашествия удалиться в изгнание в Индию вместе с сотнями тысяч тибетцев.
В Индии он жил со своей семьей в Дарджилинге и Майсоре. Затем, в 1981, он переехал в Мадхья Прадеш в Центральной Индии и жил там до 1990, тихо неся свою службу духовного руководителя тибетского землячества. В этот период Е.С. совершил множество ретритов и несколько раз в год давал наставления большим собраниям местных тибетцев.
В 1991, вслед за распадом советского Союза и становлением Монголии как независимой державы, Тибетское Правительство в Изгнании направило в Монголию делегацию доброй воли, в которую входил Министр и Секретарь Министерства Религии и Культуры.
В ходе визита тибетской делегации Президент Монголии, настоятели буддийских монастырей и простые граждане выразили огромный интерес к вопросу о перерождении Девятого Халха Джецун-Дамбы. Их интересовало, признал ли его Е.С. Далай-Лама в качестве перерождения Великого Восьмого.
По возвращении, делегаты направили запрос к Е.С. Далай-Ламе. 20 сентября 1991 Его Святейшество XVI Далай-Лама даровал свою официальную печать признания Е.С. Девятому Халха Джецун-Дамба Ринпоче, главе духовной линии буддизма Монголии.
Именно в это время Е.С. Халха Джецун-Дамба Ринпоче перебрался в Дхарамсалу, чтобы быть ближе к Е.С. Далай-Ламе. Затем последовала официальная его интронизация, отмеченная великим празднованием.
В 1993 Е.С. Халха Джецун-Дамба Ринпоче смог посетить Тибет и Пунцог Чойлинг, свой личный монастырь, разрушенный в ходе культурной революции. Для восстановления и реставрации монастыря Пунцог Чойлинг Е.С. основал Проект Института Калачакры Так-Тэн (Tak-Ten Kalachakra Institute Project).
Главная цель Института Калачакры Так-Тэн - изучение и практика буддийской диалектики и традиции Калачакра-тантры Джонанг. Институт был основан в Дхарамсале в Индии, резиденции Его Святейшества Далай-Ламы в Изгнании, и первоначально в нем обучалось 50 человек. Начальный период их обучения включал буддийскую диалектику и философию, затем они изучали в теории и на практике Калачакра-тантру и другие разделы буддийской Ваджраяны.
В 1998 Далай-Лама предложил Халха Джецун-Дамба Ринпоче монастырь близ местечка Шимла в Северной Индии для восстановления традиции Джонанг. Таранатха был основателем традиции Джонанг, которая затем стала одной из восьми главных традиций Тибета. Позднее линии передачи Джонанг растворились в современных школах тибетского буддизма - Ньингма, Кагью, Сакья и Гэлуг. В последние десятилетия эти школы буддизма утвердились в новых монастырях и центрах в различных местах Индии, где поселились тибетцы, а также в других странах.
Однако собственно чистая традиция Джонанг, продолжавшая процветать в тибетской области Амдо, не была представлена за пределами Тибета. Ныне, благодаря поддержке и воодушевлению со стороны Далай-Ламы, это стало реальностью.
Так-Тэн Пунцог Чойлинг, новое имя монастыря, данное ему Халха Джецун-Дамба Ринпоче, несколько лет пользовался покровительством Монастыря Намгьял. Он расположен недалеко от Шимла, столицы штата Гимачал Прадеш. Сейчас здесь проживает более 75 монахов, проводящих время в учебе и медитационных ретритах. Программа монастыря включает буддийскую философию, язык и композицию.
Все монахи здесь - беженцы из Тибета, ранее принадлежавшие к тому или иному из множества центров Джонанг в Тибете. Е.С. предполагает, что монастырская братия в близком будущем может вырасти до 300 человек. Так-Тэн Пунцог Чойлинг будет полностью посвящен Калачакра-тантре: ее ритуалам, практикам и медитациям. Далее, он станет ретрит-центром для серьезных тантрических медитаций так, как это было принято традицией Джонанг в Тибете.
Резиденция Е.С. Халха Джецун-Дамба Ринпоче - Дом Так-Тэн (Tak-Ten House) в Дхарамсале. Эту резиденцию Е.С. основал в 1998 в качестве центра изучения и практики буддизма со специализацией на практике Чод.
Биография и духовная линия
В сентябре 1991 г. Его Святейшество Далай-Лама официально объявил о существовании Его Святейшества Девятого Халха Джецун-Дамба Ринпоче Джамбал Намдрол Чокьи Гьялцена. Халха Джецун-Дамба Ринпоче считается одним из наиболее почитаемых учителей Калачакра-тантры, Тара-тантры и Майтрейи, Будды будущего. Линии всех этих учений передаются ему прямо от Ламы Таранатхи, великого историка и практика тантры, родившегося в 1575.
В прошлом Халха Джецун-Дамба Ринпоче воплощался во всех линиях тибетской буддийской традиции. В школе Ньингма это был Ронгзом Лоцзава Чокьи Гьялцен, в Кагью - Баромба Дхарма Ванчуг. В Гэлуг это был Джамьянг Чойдже, основатель монастыря Дрепунг (Брайбун), а в Сакья - Мастер Гунга Дролчог. После этой инкарнации в Сакья он родился как Таранатха.
В XVII в. Пятый Далай-Лама официально даровал ему титул Первого Халхасского (монгольского) Джецун-Дамбы. С тех пор Е.С. стал почитаться как глава буддизма в Монголии, где его назвали Святейшим, Богдо Гегеном.
Е.С., нынешний Халха Ринпоче родился в 1932 в Тромсик Кханг в Лхасе, затем переехал в Шол, район у подножия дворца Поталы в Лхасе. Его отец, Лобсанг Джамбал, был из Пхенпо, а мать, Янчен Лхамо - из Кхама.
В четырехлетнем возрасте Е.С. был неформально признан перерождением Восьмого Халха Джецун-Дамбы, духовного главы Монголии, регентом Радрэн Ринпоче и рядом других видных тибетских лам, среди них Дэмо Ринпоче, Кхараг Ринпоче и Кхансар Ринпоче. За ним были замечены случаи, когда он, будучи ребенком, начинал говорить на монгольском языке. Однако из-за угнетения религии коммунистическим правительством, пришедшим к власти в Монголии, его существование скрывалось в течение 61 года.
В семь лет он поступил на отделение Гоман монастыря Дрепунг как простой монах. Здесь он четырнадцать лет изучал философию вплоть до уровня Мадхьямики. В начале обучения его наставником был учитель монгольского происхождения Геше Тхубтэн Нима.
Среди Учителей, чьи линии передачи напрямую получил Е.С., были Е.С. Далай-Лама, Панчен-Лама, Триджанг Ринпоче, Линг Ринпоче и Лхацзун Ринпоче. Это были его учителя по передаче традиции Гэлуг. Дилго Кхьенцзэ Ринпоче, Калу Ринпоче и Сакья Тридзин были его основными учителями под чьим началом он осваивал вершины духовных традиций Ньингма, Кагью и Сакья соответственно.
В возрасте 21 года он покинул Дрепунг Гоман, чтобы провести ряд ретритов по Чод (букв. "отсечению"), жил как йогин и совершил паломничество по святым местам Тибета.
В 25 лет он сложил монашеские обеты и жил в Ганден Пунцог Чойлинге, обители Таранатхи, до тех пор, пока в 29 лет не был вынужден из-за китайского нашествия удалиться в изгнание в Индию вместе с сотнями тысяч тибетцев.
В Индии он жил со своей семьей в Дарджилинге и Майсоре. Затем, в 1981, он переехал в Мадхья Прадеш в Центральной Индии и жил там до 1990, тихо неся свою службу духовного руководителя тибетского землячества. В этот период Е.С. совершил множество ретритов и несколько раз в год давал наставления большим собраниям местных тибетцев.
В 1991, вслед за распадом советского Союза и становлением Монголии как независимой державы, Тибетское Правительство в Изгнании направило в Монголию делегацию доброй воли, в которую входил Министр и Секретарь Министерства Религии и Культуры.
В ходе визита тибетской делегации Президент Монголии, настоятели буддийских монастырей и простые граждане выразили огромный интерес к вопросу о перерождении Девятого Халха Джецун-Дамбы. Их интересовало, признал ли его Е.С. Далай-Лама в качестве перерождения Великого Восьмого.
По возвращении, делегаты направили запрос к Е.С. Далай-Ламе. 20 сентября 1991 Его Святейшество XVI Далай-Лама даровал свою официальную печать признания Е.С. Девятому Халха Джецун-Дамба Ринпоче, главе духовной линии буддизма Монголии.
Именно в это время Е.С. Халха Джецун-Дамба Ринпоче перебрался в Дхарамсалу, чтобы быть ближе к Е.С. Далай-Ламе. Затем последовала официальная его интронизация, отмеченная великим празднованием.
В 1993 Е.С. Халха Джецун-Дамба Ринпоче смог посетить Тибет и Пунцог Чойлинг, свой личный монастырь, разрушенный в ходе культурной революции. Для восстановления и реставрации монастыря Пунцог Чойлинг Е.С. основал Проект Института Калачакры Так-Тэн (Tak-Ten Kalachakra Institute Project).
Главная цель Института Калачакры Так-Тэн - изучение и практика буддийской диалектики и традиции Калачакра-тантры Джонанг. Институт был основан в Дхарамсале в Индии, резиденции Его Святейшества Далай-Ламы в Изгнании, и первоначально в нем обучалось 50 человек. Начальный период их обучения включал буддийскую диалектику и философию, затем они изучали в теории и на практике Калачакра-тантру и другие разделы буддийской Ваджраяны.
В 1998 Далай-Лама предложил Халха Джецун-Дамба Ринпоче монастырь близ местечка Шимла в Северной Индии для восстановления традиции Джонанг. Таранатха был основателем традиции Джонанг, которая затем стала одной из восьми главных традиций Тибета. Позднее линии передачи Джонанг растворились в современных школах тибетского буддизма - Ньингма, Кагью, Сакья и Гэлуг. В последние десятилетия эти школы буддизма утвердились в новых монастырях и центрах в различных местах Индии, где поселились тибетцы, а также в других странах.
Однако собственно чистая традиция Джонанг, продолжавшая процветать в тибетской области Амдо, не была представлена за пределами Тибета. Ныне, благодаря поддержке и воодушевлению со стороны Далай-Ламы, это стало реальностью.
Так-Тэн Пунцог Чойлинг, новое имя монастыря, данное ему Халха Джецун-Дамба Ринпоче, несколько лет пользовался покровительством Монастыря Намгьял. Он расположен недалеко от Шимла, столицы штата Гимачал Прадеш. Сейчас здесь проживает более 75 монахов, проводящих время в учебе и медитационных ретритах. Программа монастыря включает буддийскую философию, язык и композицию.
Все монахи здесь - беженцы из Тибета, ранее принадлежавшие к тому или иному из множества центров Джонанг в Тибете. Е.С. предполагает, что монастырская братия в близком будущем может вырасти до 300 человек. Так-Тэн Пунцог Чойлинг будет полностью посвящен Калачакра-тантре: ее ритуалам, практикам и медитациям. Далее, он станет ретрит-центром для серьезных тантрических медитаций так, как это было принято традицией Джонанг в Тибете.
Резиденция Е.С. Халха Джецун-Дамба Ринпоче - Дом Так-Тэн (Tak-Ten House) в Дхарамсале. Эту резиденцию Е.С. основал в 1998 в качестве центра изучения и практики буддизма со специализацией на практике Чод.
О-о-очень страшно!!! 
, мне мама обещала.
