Предлагаю вам оценить стихотворение в моем переводе и стихотворной обработке.
Чокьи Драгпа
Учений сутр прекраснейшая ваза,
В ней устных дхарм целительный нектар,
Пусть те его напьются до отказа,
Кто хочет обрести бессмертья дар.
За счёт моих усердья и надсады
Пусть к махаяне многие примкнут,
И, преуспев в деяньях бодхисаттвы,
Как можно больше качеств обретут.
Служили злу мои дела и мысли,
Не мог себя лишить сансарных пут,
Пусть я смогу причины те очистить
И стать отрадой совершенных будд.
Пускай отныне тело, речь и мысли
Ничьих не порождают мук и бед,
Но будут для существ, несметных числом
Причиной пользы, счастья и побед.
Пусть иногда вредят мне кто порочен,
И пусть от них наслышан грубых слов,
Но буду всё ж трудиться что есть мочи
На благо тех, кто совершает зло.
Пусть те, кто не сдались Победоносным,
В Победоносных обратятся в миг,
А мы, взяв часть их непосильной ноши,
Поступки доведём до парамит.
Пройдя врата великой махаяны,
Искусных средств мы обретём щиты,
Достигнем быстро, коль возьмёмся рьяно,
Освобождения и чистоты.
Пусть процветанье Дхармы будет бодрым,
И в счастье окунутся все и я,
На небеса недолго, и — в свободу,
Две пользы без усилий обретя.
Поэзия Дхармы
-
Елена Кшанти
- Сообщения: 1223
- Зарегистрирован: 2006 окт Пн, 2:08 pm
- Откуда: Россия-Индия
- Контактная информация:
Маугли, ты где?
Хорошо звучит! Как у Киплинга - "Хулу и похвалу приемли равнодушно..."
Без вина пьян, без ума мудр!
Оо! Спасибо за хорошие отзывы!
Это и есть своего рода молитва, посвящение заслуг так называемое Чокьи Драгпы, известного тибетского мастера и мистика.
По двучисленных заявкам предлагаю вам отрывок из книги "Бодхичарья-аватара" ("Путь бодхисаттвы") Шантидевы, кусочек из главы "Усердие". Правда, материал, возможно, более сырой, так как я на нём тренировалась в стихосложении.
Мне б надо победить пороков горы
Для самого себя и для других.
Но прежде кальпа сменится другою,
Чем победишь хотя б один из них.
Не нахожу ни капельки усердья,
Пороки чтоб свои искоренить.
И как не разорвётся это сердце,
Ведь столько бед сумел в себе вместить.
Мне надо бы хороших качеств горы
Взрастить и для себя и для других.
Но прежде кальпа сменится другою,
Чем обретёшь хотя б одно из них.
Но труд меня сей не интересует,
Не склонен я достоинства растить.
Как я могу растрачивать впустую
То тело, что смог чудом обрести?!
Не делал Бхагаванам подношений
И праздником не радовал людей,
Не думал я распространять ученье,
Жалел для нищих нескольких грошей.
Испуганных не наделял я силой
И страждущим я не дарил покой,
Для матери, в утробу что впустила,
Я был всего лишь острою иглой.
Тем не был, в Дхарме кто души не чает,
И эти все несчастья потому
Со мною приключились неслучайно.
Как мог к ней не стремиться, не пойму.
Святой Мудрец сказал, что устремленье
Есть корень добродетелей любых,
Ну а его основа – размышленье
О действиях и результатах их.
Любые тяготы, переживанья,
Сомнения и разных видов страх,
Преграды к исполнению желаний, –
Всё будет, коль в поступках ты не прав.
Всё обретёт без всякого сомненья
Тот, кто без устали творит добро.
Повсюду он встречает уваженье,
Его удача – изобильный рог.
Но если удовольствий пожелает
Тот, кто вершит ужасные дела,
Его стрела страданий настигает,
Что вылетает из его же зла.
От добрых дел ты в лотосе родишься,
Возникшем из речей учителей,
Ты станешь, пред Сугатой очутившись,
Одним из благородных сыновей.
А за дурные – слуги бога Ямы
Опустят плоть в расплавленную медь,
Рассыплется, пронзённая мечами,
И рухнет на пылающую твердь.
Так что направь себя к благому твёрдо,
Все помыслы на нем сосредоточь,
Потом взрасти доподлинную гордость –
Так «Ваджрадхваджа» говорит точь-в-точь.
Это и есть своего рода молитва, посвящение заслуг так называемое Чокьи Драгпы, известного тибетского мастера и мистика.
По двучисленных заявкам предлагаю вам отрывок из книги "Бодхичарья-аватара" ("Путь бодхисаттвы") Шантидевы, кусочек из главы "Усердие". Правда, материал, возможно, более сырой, так как я на нём тренировалась в стихосложении.
Мне б надо победить пороков горы
Для самого себя и для других.
Но прежде кальпа сменится другою,
Чем победишь хотя б один из них.
Не нахожу ни капельки усердья,
Пороки чтоб свои искоренить.
И как не разорвётся это сердце,
Ведь столько бед сумел в себе вместить.
Мне надо бы хороших качеств горы
Взрастить и для себя и для других.
Но прежде кальпа сменится другою,
Чем обретёшь хотя б одно из них.
Но труд меня сей не интересует,
Не склонен я достоинства растить.
Как я могу растрачивать впустую
То тело, что смог чудом обрести?!
Не делал Бхагаванам подношений
И праздником не радовал людей,
Не думал я распространять ученье,
Жалел для нищих нескольких грошей.
Испуганных не наделял я силой
И страждущим я не дарил покой,
Для матери, в утробу что впустила,
Я был всего лишь острою иглой.
Тем не был, в Дхарме кто души не чает,
И эти все несчастья потому
Со мною приключились неслучайно.
Как мог к ней не стремиться, не пойму.
Святой Мудрец сказал, что устремленье
Есть корень добродетелей любых,
Ну а его основа – размышленье
О действиях и результатах их.
Любые тяготы, переживанья,
Сомнения и разных видов страх,
Преграды к исполнению желаний, –
Всё будет, коль в поступках ты не прав.
Всё обретёт без всякого сомненья
Тот, кто без устали творит добро.
Повсюду он встречает уваженье,
Его удача – изобильный рог.
Но если удовольствий пожелает
Тот, кто вершит ужасные дела,
Его стрела страданий настигает,
Что вылетает из его же зла.
От добрых дел ты в лотосе родишься,
Возникшем из речей учителей,
Ты станешь, пред Сугатой очутившись,
Одним из благородных сыновей.
А за дурные – слуги бога Ямы
Опустят плоть в расплавленную медь,
Рассыплется, пронзённая мечами,
И рухнет на пылающую твердь.
Так что направь себя к благому твёрдо,
Все помыслы на нем сосредоточь,
Потом взрасти доподлинную гордость –
Так «Ваджрадхваджа» говорит точь-в-точь.
-
Елена Кшанти
- Сообщения: 1223
- Зарегистрирован: 2006 окт Пн, 2:08 pm
- Откуда: Россия-Индия
- Контактная информация:
А у меня у самой начали сочиняться всего полгода назад. Вдохновил один человек, причем, сам он не особый поэт, но какая-то аура что ли была у стихов. Я так вдохновилась, что сама начала рифмовать. До этого читала разные стихи (хотя не так много, не фанат), да и друг есть один, настоящий стихоплет, но ничего не вдохновляло.Котёнок писал(а):А у меня ничего ничего не сочиняется...
Ну смеяться-то точно не буду. Вообще-то я не такой мастер, чтобы кого-то поправлять, но подсказать что-то могу. Хотя лучше сначала почитать что-нибудь о правилах стихосложения.Котёнок писал(а):Nelly, а если я свои стихи попробую написать вы меня поправите?
Не будите смеяться?
Буду ждать ваших творений!
Выкладываю еще одно стихотворение и хватит уже, наверное, вас мучить своим стиховымучительством.
Посох мудрости
(отрывок)
Нагарджуна
Тому, кто постигнул природу вещей,
Нужды нет учения слушать,
Тому, кто не болен, не нужно врачей,
И лодки тому, кто на суше.
Астролог, смотря на движенье светил,
Пророчит всем беды и счастье,
При этом из виду совсем упустил,
Что в ссоре его домочадцы.
Пить, есть и бояться, сношаться и спать, –
Мы тем на животных похожи,
И к роду людскому себя причислять
Незанятым Дхармой негоже.
Учения много, а жизнь коротка,
И время кончины – что тайна,
Находит в воде лебедь суть молока,
И вы на стезю Дхармы станьте.
Так много звёзд красят ночной небосклон,
Луна тоже яркая очень,
Но солнце скрывается за горизонт –
И день обращается к ночи.
Ремесла, искусства – наук этих цель
В миру укрепить проживанье.
Но лучше всех та, что рождений рвёт цепь,
Выводит из мира к нирване.
Другим делай то, что себе бы хотел,
И тяготы в прошлое канут.
Так, глупый рисует узор на воде,
А мудрый рисует на камне.
Второе – тем, кто терпелив и умел,
Но выбор тут делайте сами,
Но быть с другом мудрым, толковым в тюрьме
Всё ж лучше, чем править с глупцами.
Посох мудрости
(отрывок)
Нагарджуна
Тому, кто постигнул природу вещей,
Нужды нет учения слушать,
Тому, кто не болен, не нужно врачей,
И лодки тому, кто на суше.
Астролог, смотря на движенье светил,
Пророчит всем беды и счастье,
При этом из виду совсем упустил,
Что в ссоре его домочадцы.
Пить, есть и бояться, сношаться и спать, –
Мы тем на животных похожи,
И к роду людскому себя причислять
Незанятым Дхармой негоже.
Учения много, а жизнь коротка,
И время кончины – что тайна,
Находит в воде лебедь суть молока,
И вы на стезю Дхармы станьте.
Так много звёзд красят ночной небосклон,
Луна тоже яркая очень,
Но солнце скрывается за горизонт –
И день обращается к ночи.
Ремесла, искусства – наук этих цель
В миру укрепить проживанье.
Но лучше всех та, что рождений рвёт цепь,
Выводит из мира к нирване.
Другим делай то, что себе бы хотел,
И тяготы в прошлое канут.
Так, глупый рисует узор на воде,
А мудрый рисует на камне.
Второе – тем, кто терпелив и умел,
Но выбор тут делайте сами,
Но быть с другом мудрым, толковым в тюрьме
Всё ж лучше, чем править с глупцами.
Последний раз редактировалось Nelly 2006 дек Вс, 10:57 pm, всего редактировалось 1 раз.