История Чойджид-Дагини

[Dio-Deni]

Благомудрые друзья, простите, за грузный вопрос, на этот раз вопрос действительно заставившийся меня задуматься. Вот прочитал я историю Чойджид-Дагини выложенную у вас в библиотеке. И прочитав ее пришел в неописуемый ужас, при том, что каждая глава этой книги начинается мантрой "ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ", что показывает принадлежгость этой книги к монгольской буддийской традиции, но содержанее ее скорее напоминает скорее народное сказанее о адских владениях Эрликхана, нежеле каноническое буддийское произведение. Пойжалуйсто проясните мне этот вопрос. Заранее благодарю!

[Михаил]

Трудно сказать какой традиции принадлежит эта книга, но если впечатляет, то наверное не плохо, что она есть?

[Dio-Deni]

Вы меня не поняли. Буддийское учение, простыми словами говоря, мир есть проявление собственного сознания
Моя карма, я накопил, и я понесу за нее расплату, но почему меня судят? Это совсем не доказуемо, логичнее всего что в бардо я увижу видение в соответсвии с моими омрачениями и я в него прыгну, но чтобы был суд, с весами и черными и белыми камнями, это подозрительно... больше подходит не к буддизму, а к монотеистическим религиям.

[Костя]

А Бог Яма разве не из Буддизма?

[omdream]

Не читал историю. Но кое-что хочется сказать.

Моя карма, я накопил, и я понесу за нее расплату, но почему меня судят?

Здесь нет ничего не логичного, если осуждаешь, то как воздаяние и тебя осудят. А так все правильно, бардо - отражение собственного подсознания. И конечно же наш Мир явлений такое же бардо. И формы вообще не суть.

Кстати если есть страх, что осудят, то значит внутри сидит такая информация и собственное сознание притянет ситуацию.