Ezoterika.rar все самое интересное по эзотерике пользуйтесь

Интересные мысли, очень хорошо все рассказано. Узнал для себя много нового.

Коварен ты, когда готов к коварству,
А стих твой тих......
Но не жалей людей без царства,
А пожалей царей....

Ты врачеваньем слов не озабочен,
И от того не точен....
Тебя влечет далекая планета,
А звука нет в ответ....

Проснись и сядь на пятки поудобней,
Трактуй ту мысль, что идет к тебе.
Ну впрочем чем неясен путь,
Я и сама не ведаю......


Что это скажите, а то мозги взорвуться (но как бы вновь не обмануться) ?????????????????

Диарус писал(а):Первый уровень мастерства это уподобление себя зеркалу. Бесстрастное отражение событий и явлений. Каждый кто приходит к тебе получает то, что желает (Свет мой зеркальце скажи...)

Вот оно что!
А это очень интресный момент, который возможно может объяснить некоторые сомнения, которые возникают при контакте с Учителем.

Первый уровень мастерства это уподобление себя зеркалу. Бесстрастное отражение событий и явлений. Каждый кто приходит к тебе получает то, что желает (Свет мой зеркальце скажи...) Второй уровень...Для этого нужно внимательно прочитать представленный выше текст....

Но очень интерсно. Думаю со временем нам удастся сделать на нашем сайте место для объёмних работ.

Я тоже. Интеллекта не хватило

Ниасилил. Шибка многа.

МАСТЕР.



Не имеет значения, что кто-либо
говорит или делает.
Ты сам должен быть безупречным
человеком …Нам требуется все наше
время и вся наша энергия, чтобы
победить идиотизм в себе.
Это и есть то,что имеет значение.
Остальное не имеет никакой важности…
/…………../











ВСУПЛЕНИЕ.

…Который раз я переписываю эту главу , сколько страниц изорвал в клочья,
сколько труда …и всего несколько страниц.
Подумаеш несколько страниц, а ведь в них спресован и мой опыт , мои знания,
то что я пережил , то что чувствовал / хотя как можно передать чувства
на бумагу/. Сколько раз я бросал все, рвал рукопись –говорил себе что больше никогда писать не буду….Сегодня по прошествии пяти лет я постараюсь воспроизвести зарисовки /эссэ/ из жизни Мастера –эзотерика.





…Во что ты веришь, того и достигнешь…
/Норман Пил/

Вот так, легко и просто… Я хочу, чтобы Вы прочувствовали и поняли смысл этих слов.
…Человек идет к знанию так же, как он идет на войну – полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости…
Множество лет ученые, философы, поэты, эзотерики пытаются познать ЖИЗНЬ – ЧТО, КАК И ПОЧЕМУ происходит… но тщетно

…
И когда сам отправишься в Путь, то по крупицам, только по крупицам собирая материал, ты можешь составить свое представление о мире, опробованное на себе…собирая материал…пропуская через себя,
сравнивая, споря,… ты можеш составить свое представление о мире…эзотерике…
всего несколько строк- а какой колоссальный труд.
ПУТЬ – это не дорога от дома до магазина, это не прогулка по парку.

ПУТЬ- это вершина, и лишь единицы достигают ее.
Поэтому эти люди и называются МАСТЕРАМИ.
Не надо путать МАСТЕРОВ с теми кто хвалится
дипломами и сертификатами…НА ВЕРШИНЕ .


БОГ НЕ выдает дипломов И СЕРТИФИКАТОВ—этих людей и так видно…


Не имеет значения, что кто-либо
говорит или делает.
Ты сам должен быть безупречным
человеком …Нам требуется все наше
время и вся наша энергия, чтобы
победить идиотизм в себе.
Это и есть то,что имеет значение.
Остальное не имеет никакой важности…
/…БОГ………../
И, по крупицам собирая мозаику, я сегодня постараюсь какую-то частичку своих знаний отдать Вам…
Многие сейчас ринулись в эзотерику, они хотят отличаться от других., играют словами,терминами, чувствуют себя магами, чарадеями, лечат всех и вся и избавляют
…..от денег доверчивых.
ЧТО Я СМОГУ СКАЗАТЬ СЕГОДНЯ НА ЭТО –
…Не вы меня избрали , а Я вас избрал…
/ИН 15,16/
МАСТЕРОВ ИЗБИРАЕТ БОГ.
МАСТЕРОМ МОЖНО СТАТЬ ТОЛЬКО ПОЛУЧИВ БЛАГОСЛАВЕНИЕ
БОГА / я имею ввиду добрые дела/… я говарю о МАСТЕРАХ, а не
о детях с сертификатом на лечение телефонных столбов..


УСПЕХ- ЭТО ПЕРЕХОД ОТ НЕУДАЧИ К НЕ УДАЧЕ
С НАРАСТАЮЩИМ ЭНТУЗИАЗМОМ.
У. ЧЕРЧИЛЬ




Очень интересна работа ОШО «Мастер – пустое зеркало». /три инициации: ищущий, ученик, посвященный/
Каждый начинает с ищущего, который пытается разобраться в жизни и преисполнен любопытства к окружающим его тайнам. Но стремление, которое он при этом испытывает, - это стремление к знаниям. Следовательно, это поверхностно. Ведь это лишь стремление к знанию, присущее уму.


У ищущего есть вопросы, но нет поиска.

То, что ищущий интересуется накоплением информации – факт. На его вопросы легко найти удовлетворяющие его ответы. Его ум работает как компьютер. Но однажды ищущий попадает в ловушку Мастера. Не то, чтобы он искал Мастера; ему еще невдомек, чем Мастер отличается от Учителя: в словаре ведь оба понятия толкуются одинаково.

Однако на самом деле Учитель просто передает знания от поколения к поколению. Мастер передает то, что сумел осознать сам.
Я «перелапатил « множество литературы , пересмотрел множество сайтов по разным темам, пропустил этот материал через себя. Проанализировал что как работает
… и сейчас систематизировав материал я доношу до Вас то что я считаю важным на
Пути продвижения Мастера.
В литературе Вы найдете такие термины «традиционные Мастера» , «нетрадиционные Мастера» например Рэйки. И тут же дальше традиционные Мастера –это те Мастера
Которые связаны духовной линией и передают знания из поколения в поколение…
Мое личное мнение –чем отличаются традиционные Мастера от нетрадиционных…
Между ними пропасть.Традиционные – это не Мастера ,это –Учителя.
Потому что они передают знания не свои , а те что получили на семинаре,
Во время инициации . Шаг в сторону для них это проблема, потому что у них нет
Собственных наработок. Они послушно заучили материал и все/ это по простому/.
А на самом деле между ними пропасть.
НЕТРАДИЦИОННЫЕ МАСТЕРА- как правило освоили традиционную школу+
Свой опыт не только в Рэйки но и в других областях/ например МАГИЯ , ЦИГУН
…/ Для них интересен механизм / что как и почему происходит/
Нетрадиционные Мастера передают ученикам свои наработки, свои методы,
То что сумели сами осознать.

МАРТ 2007 года.
сегодня я могу уточнить - ТРАДИЦИОННЫЙ МАСТЕР-
ЭТО РЕБЕНОК С СЕРТИФИКАТОМ НА ЛЕЧЕНИЕ ПЛАНЕТ , НАРОДОВ
И ТЕЛЕФОННЫХ СТОЛБОВ…а говоря серьезно ничего они из себя не
Представляют по той причине что НЕТ У НИХ ПУТИ..
Они могут
красиво говорить …. НО ПУТИ НЕТ… и его не замениш бумажкой
с красивыми буквами…ВОТ И ВСЕ
ОТЛИЧИЕ…


Но с момента, как ищущий попал в ловушку Мастера, ему уже весьма непросто выбраться оттуда, - чистые знания и познание не одно и тоже. Вопросы – это лишь проявление любопытства. Поиск – это риск, это паломничество. Для удовлетворения вопроса достаточно логического, рационального ответа. Но не для Поиска. Поиск подобен жажде. Поиск подразумевает жажду, голод…
… И постепенно Мастер дает ищущему понять, что любопытство для него лишь забава. Возмужание требует от человека отправиться на поиски, а не просто приобретать знания. И ему необходимо отыскивать пути и средство к собственному знанию, а не то, что передается из поколения в поколение.


ЕСЛИ ТЫ НАПРАВЛЯЕШСЯ К ЦЕЛИ И СТАНЕШ ДОРОГОЮ
ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ , ЧТОБЫ ШВЫРЯТЬ КАМНЯМИ ВО ВСЯКУЮ ЛАЮЩУЮ
СОБАКУ, ТО НЕ ДОЙДЕШ ДО ЦЕЛИ.
Ф М ДОСТОЕВСКИЙ

изменить в своей жизни, но вот решиться на это что-то и определить направление <что-то> не могу. этой жизни.




Познание означает: «Я хочу приобрести личный опыт».
У подлинного искателя нет вопросов – одна лишь невероятная жажда.
И вот первая инициация: Мастер перемещает фокус сознания ищущего со знаний на познание, с памяти на понимание.


Миллионы людей на протяжение всей своей жизни так и остаются на незрелом уровне детского любопытства… Это любопытство для них забава, можно посмотреть, зайдя на любой /я повторяю на любой/ форум по психологии, астрологии, смысла жизни, на форум отдельных мастеров Рэйки. И с каждым годом чайников не уменьшается – дальше праздного любопытства мало кто решается идти. Что они ищут? Одно дело - сыр в холодильнике искать, другое дело – ИСТИНУ.



Один добытый опыт
важнее семи правил мудрости.
Арабское изречение.




Мастер – это не учитель. Он любит. Вернее сказать, он сама любовь. Он уважает. Вернее сказать, он само уважение. И естественно, вокруг него создается гравитационное поле любви, уважения, благодарности. И в его гравитационном поле случается вторая инициация.
Ученик теряет интерес к самопознанию. Его интересует лишь растворение в Мастере, пребывание в гармонии с ним. И в день, когда эта гармония достигает своей вершины, ученик исчезает, и рождается посвященный.
Посвященный опережает ученика на многие мили. Это путешествие требует поистине революционных преобразований. Посвященный идет по кромке… и жизнь его недолга.
Самая долгая жизнь – это жизнь ищущего. Посредине находится Ученик. Жизненное же пространство посвященного очень мало… Это подобно капле росы на цветке лотоса, сверкающей в лугах восходящего солнца, медленно-медленно соскальзывающей навстречу солнцу в океан. Капля росы – это лишь тот короткий промежуток времени, который требуется для соскальзывания с листа лотоса в океан. Жизнь посвященного коротка, поскольку познавшему гармонию не терпится познать и единство. Ждать просто невыносимо. Капля росы стремительно скатывается в океан и сливается с ним. Это можно выразить двумя способами. Но удалось это только Кабиру, одному из величайших мистиков Индии. Когда он впервые в жизни погрузился в океан, то написал следующее: «Я искал себя, но, друг мой, вместо того, чтобы обрести себя, растворился в океане. Капля росы исчезла в океанских водах…»
Почти 20 лет спустя, не смертном одре, он спросил своего сына Камала: «Принеси сделанные тобой записи моих изречений. Прежде чем я умру, мне хотелось там кое-что исправить…»
«Однажды я сказал, что капля росы растворилась в океане. Это нужно изменить. Напиши: «Океан растворился в капле росы».
Это третья инициация, и лишь после нее происходит воссоединение, поскольку возникает союз, где нет места никаким разграничениям, обретается единство.
Мистик начинает свой путь в качестве ищущего и заканчивает его в качестве Мастера; начинает как капля росы и заканчивает, став океаном.
Говаря о МАСТЕРЕ я хочу уточнить… я привожу цитаты с работ ОШО но говаря о МАСТЕРАХ – я не думаю что у учеников ОШО
Был ПУТЬ … поэтому я не знаю ….вернее около ОШО
Не могло быть МАСТЕРОВ. Я негативно отношусь
К личности ОШО… человек обладая большими деньгами не построил
Больницу , школу… для своих сограждан….кто-то скажет
Что это его деньги… да… но тогда его работа АНТИКРИЗИСНАЯ
ПРОГРАММА….—ПЛОД ЕГО ВСЕЙ ЖИЗНИ /утверждения
Учеников/--- он /ОШО/- эту программу мог один выполнить в ИНДИИ
… да и много денег осталось бы…
УВЫ…ЕГО БОЛЬШЕ ЗАНИМАЛА ЕГО НОВАЯ РЕЛИГИЯ…
Ну и что ---- да ничего кроме детей с сертификатами ничего не
Осталось..
ОШО призывал в АНТИКРИЗИСНОЙ ПРОГРАММЕ правительства
Разных стран…. А сам…. ….еть мы только и можем…

Мастер не столько учит или передает знания и понимание, сколько умеет организовать процесс обучения так, чтобы ученик получил все, что ему необходимо в данный момент. Ученик при этом как бы «сам», а не со слов Мастера, осознает новое знание, оно приходит к нему как бы изнутри, но по существу инициировано Рэйки и работой Мастера. Поэтому недаром на Востоке считают, что Мастер есть ПУТЬ.


Мастер – это человек, умеющий подниматься после падения; делать выводы из происшедшей ситуации и идти дальше и выше. Чем выше степень его мастерства, тем быстрее он преодолевает период своих неудач. Из своих ошибок и падений он строит ступени восхождения.


Я хочу, чтобы Вы вдумались в эти слова. Только из своих ошибок и падений он строит ступени восхождения. Нет другого метода.
Да, я могу подписаться под каждым из этих слов. Периоды неудач будут у любого ищущего, без этого нельзя.
Именно из своих падений и ошибок он строит ступени восхождение… - нет другого ПУТИ.
У многих иллюзия – прошел от забора до обеда – и уже Мастер. Да, Мастер – только другой – водопроводный.
Но тебе ведь помогают и будут помогать, потому что ты идешь к своей вершине. Ты – первопроходец; и тебе ой как тяжело и больно… Если кто скажет, что у него было все хорошо и гладко – это детский мастер…



КРИЗИС-ЭТО ШАНС.

Никогда не нужно стыдиться самой неудачи,
Стыдиться нужно страха перед неудачей.
Корякская пословица.

P.S. меня спрашивают: «Посоветуйте мне Мастера на территории России, СНГ. Я еще раз говорю, что каждый настоящий Мастер – это ПУТЬ. Посмотри на Мастера – и ты увидишь – на какой уровень ты можешь подняться. И самое главное – что ты хочешь от жизни, какой уровень тебе нужен? Хочешь песни петь – пожалуйста, сидеть в медитации – пожалуйста. Если ты хочешь познать Истину – ой как тяжело тебе будет, и больно, очень больно; и поэтому, выбирая Мастера, - ты выбираешь Путь. А настоящий Путь тяжелый – будут бить и мордой об асфальт, и чем выше ты будешь подниматься в познании, тем больше непонимания и идиотизма ты увидишь.

И если бы мне сказали пройти Мой Путь снова с Нуля /хотя я знаю, что и деньги будут и реализация себя/… я бы ответил – пристрелите лучше сразу.
Просто так, на халяву, ради детской забавы, ничего не будет – каждое зернышко познания ты будешь добывать /я имею в виду знания, а не набор букв массовым тиражом/. Настоящие знания передаются от Мастера к ученику; вернее Мастер направляет ученика на познание истины! И когда ты по крупицам собрал свой багаж, проверил на себе и других, ты можешь сказать – Да, я обладаю тайными знаниями. Хотя на самом деле многие знания лежат на поверхности – мы их не замечаем…


Мастер есть человек, идущий по Пути. Если он идет, то не спотыкается. Если споткнулся, то не падает. Если упал, то не залеживается. Если лежит, то не умирает. Если умирает, то воскресает. Воскреснув, снова встает на путь на его более высоком витке и идет дальше…


Мастер должен обладать силой духа, уметь подтверждать свои знания и навыки практическими действиями в любых условиях…ЭТИ СЛОВА ВЫ
будите подтверждать каждый день..

В декабре 2003 моя капля росы превратилась в океан… И сегодня я могу сказать – да, я почувствовал себя океаном: я понял все, что хотел понять, мне дали все, что я хотел…
У ОШО есть притча: «Один ищущий хотел все познать; учился у одного Мастера, второго, третьего – не то… Ему сказали, что высоко в горах живет Мастер, который знает все. Это Мастер из всех Мастеров. Более года он искал хижину Мастера. Голодный и оборванный, еле живой, нашел хижину, но там никого не было. Он упал без сил. Вдруг из леса вышел старик, спрашивает: «Вы что-то хотели у меня спросить?» Ищущий лишь улыбнулся. «Нет». Именно этим «НЕТ» и заканчивается ищущий. Появляется Мастер.
Мастер на самом деле рождается в муках. И нет другого Пути. Моя учеба проходила очень тяжело. Скажем так, я не выбирал этот Путь – предложили. Но все в прошлом… Тяжел Путь Мастера, очень тяжел, особенно морально… И если кто-то думает, что стать можно настоящим Мастером без синяков и шишек – он не готов… Сиди дома.
Мастер – это Путь. У каждого Мастера свой Путь. У многих короткий /я не хочу никого обижать – сами посмотрите на сайт или книгу – сразу видно, что это за Мастер и что он прошел/.
Я сказал, что у многих Мастеров Путь короткий. Но на самом деле у них не было никакого Пути. Они прошли по проторенному пути какой-то участок (2-3 см), выучили наизусть 5 правил – и все, диплом, сертификат. В Интернете один Мастер про свои галюники рассказывает, другой – станьте дети, станьте в круг – лечит всех. Там такие тяжелые болезни, что Бог не хочет лечить человека, пока он не изменит свой образ жизни. С таким же успехом можно лечить камни и столбы. Забава у них такая…
**********************************************************




Мыслитель никогда не выдумывает
ничего нового, он лишь по своему расставляет
акценты.
А. ТИХОМИРОВ

***************************************************************************************





Заслуживают внимания работы В. ДАНЧЕНКО «психологический механизм
Духовного развития и проблемы духовной практики» и «первый шаг -честное самопроявление»

Называя "эзотерическим" определенный класс знаний, представленных в нашей культуре, мы подразумеваем, во-первых, что эти знания не отражены в социальной структуре, то есть, что функцию их сохранения и развития осуществляют частные лица — отдельные энтузиасты или группы энтузиастов, — а не какие-то общественные институты; во-вторых, мы подразумеваем, что это знания о нетривиальных формах отношений человека с миром. Нас в данном случае интересует знание о принципах и методах духовного развития человека — интегрального развития его отношений с миром. Говоря далее об эзотерических знаниях, мы будем подразумевать именно знания такого типа.

Поскольку знания эти в нашей культуре не общеизвестны, человек, испытывающий потребность развиваться духовно, ощущает поначалу острый информационный голод. Однако когда ему удается получить к ним доступ, картина резко меняется. "Неофит" сталкивается с фактом существования множества традиционных и современных учений о духовном развитии, каждое из которых с большой убедительностью доказывает собственную истинность, и подчас с не меньшей убедительностью отрицает при этом истинность остальных учений. Такая теоретическая многоаспектность эзотерического знания (равно как и практическая многоаспектность существующих методов духовного развития) сбивает человека с толку, серьезно препятствуя процессу его действительного духовного роста.
В самом деле, предмет всех этих учений един — духовное развитие человека; а духовное развитие действительно можно рассматривать как специфическую форму психического развития. Таким образом, внутреннюю, "эзотерическую" сторону различных духовных учений составляют различные психологические системы воспитания и самовоспитания (системы "психической культуры"), называемые также школами эзотерической психологии или просто эзотерическими школами.

Стремление не может быть беспредметным, это всегда стремление к чему-то, к какой-то цели. Все школы эзотерической психологии единодушны в том, что целью духовного стремления есть ПОСТИЖЕНИЕ человеком своей подлинной сущности и своего подлинного места в мире: постижение "высшего Я", постижение своего единства с Абсолютом, постижение себя нераздельным с Богом, постижение своей слиянности со Вселенной, постижение себя в качестве Пустоты или не имеющим качеств, постижение того, что меня нет и т.д. Несмотря на различие формулировок этих и тому подобных традиционных определений, все они связывают акт постижения с неким изменением самосознания, а именно — с выходом за рамки ординарного, личностного уровня самосознания, на котором "я" безусловно противостоит "всему остальному" (человек — миру, личность — обществу и т.д.).
Все школы эзотерической психологии согласны в том, что человек, стремящийся к духовному развитию, должен заниматься духовной ПРАКТИКОЙ, то есть осуществлять какие-то целенаправленные действия, упорядочивающие процесс его жизнедеятельности определенной программой, — например, ходить в церковь или бегать кроссы, поститься или соблюдать диету, стрелять из лука или ткать ковры, читать книги или писать их, упражняться в сосредоточении внимания или его рассредоточении, танцевать или молиться, контролировать отрицательные эмоции или честно самопроявляться, работать с Чакрами или практиковать недеяние и т.д. и т.п.

. Духовное развитие всегда связано с постижением себя в некоем новом качестве, хотя описывать его человек может различно.. Если же человек действительно духовен, то духовен не только в трансе, но и во всех своих повседневных отношениях с миром, — а это невозможно, если его "низшая природа" не преображена; верно и обратное — если "низшая природа" остается не преображенной, то духовное развитие сводится к развитию способности входить в трансовое состояние. И, наконец, процесс духовного развития вообще оказывается невозможным, если человек не предпринимает для этого никаких целенаправленных усилий, пренебрегает духовной практикой
Духовная практика представляет собой именно искусственное вторжение в поток спонтанной "мирской" жизнедеятельности: последняя всякий раз как бы "спотыкается" о практику. Отвлекаясь от своих естественных занятий, человек оказывается вынужден всякий раз вспоминать зачем, во имя чего он это делает. Практика в этом смысле служит напоминанием о конечной цели, стоящей за реализуемыми в практике промежуточными целями. Усилия, которые направлены на достижение этих конкретных промежуточных целей, и сопровождаются непроизвольным сосредоточением на основном, глубинном мотиве, вызвавшем в конечном счете обращение к данной деятельности, подкрепляют последний. Поэтому, кстати, если человек не обладает духовным стремлением, его "духовной" практике будет попросту нечего подкреплять, точнее, она будет подкреплять те мотивы, которые действительно доминируют в мотивационной сфере его психики и заставляют этой практикой заниматься.

Когда стремление, возрастающее в ходе практики, достигает некой "критической массы", происходит спонтанная "цепная реакция", результатом которой является взрыв личностного самосознания и постижение себя в новом — надличностном качестве.
Возникает следующий вопрос: каким образом количественный рост стремления приводит к постижению? Каким образом подкрепление мотивации к выходу за рамки личностного самосознания приводит к действительному качественному изменению самосознания, — изменению, характер которого задается различными эзотерическими школами различно? Иными словами, каким образом мотивационная сфера психики связана с самосознанием?



Основным препятствующим фактором постижения является самопроизвольная активность "низшей природы", которая, с одной стороны "не пускает" человека в надличностные уровни самосознания, а с другой, дестабилизирует постижение, моментально возвращая человека на личностный уровень, вследствие чего постижение становится неуловимым, подобно звуку, издаваемому во время хлопка одной ладонью. Конструктивный эффект практики, состоящий в целенаправленном изменении "низшей природы", должен обеспечивать не что иное, как условия для стабилизации постижения, — условия, в которых бы неуловимый "звук" постижения мог превратиться в фоновый.
Существует два способа решения этой задачи — отрицательный и положительный. Первый из них представлен традиционными формами аскетической практики ("умерщвление плоти", сенсорная депривация и т.д.), конструктивный эффект которых состоит в УГНЕТЕНИИ "низшей природы". Предельным случаем подобного угнетения становится метод трансовой стабилизации постижения: погружения в транс путем произвольного устранения любых явлений и процессов "низшей природы" из поля восприятия, где потом беспрепятственно разворачиваются переживания, обусловленные актами углубленной рефлексии.

Но выйдя из транса человек опять сталкивается со своей "низшей природой", которая включается в привычный для нее "мирской" режим функционирования, восстанавливая тем самым и личностный уровень самосознания, интегрирующий этот режим. Разумеется, трансовые погружения не проходят для "низшей природы" бесследно, однако исторический духовный опыт человечества свидетельствует, что сами по себе они неспособны преобразить ее: "грешная плоть" (а также "мятущийся ум" и "ненасытная чувственность") так и остаются в оппозиции к постижению. Иными словами, трансовая, отрицательная форма разрешения проблемы "низшей природы" оказывается недостаточной, поскольку из действительной жизни "низшая природа" принципиально неустранима; традиционным же "индикатором" духовного роста служит именно действительное поведение человека, очевидное для всех, а не его переживания, очевидные только для него самого. Говорится, что "по делам их узнаете их".


Положительное разрешение проблемы осуществляется посредством устранения ее причин. С точки зрения системной концепции регулятивных функций, проблема "низшей природы" возникает вследствие рассогласования целей управляемых подсистем (составляющих "низшую природу") и управляющего "центра" (духовного стремления, соотносимого с ценностно-мотивационной сферой психики ). Если целью последнего является развитие целого, то целью первых — свое собственное ("частное") функционирование. Известно, однако, что даже сосредоточив в "центре" все необходимые данные о системе в целом, мы можем централизовать лишь функции принятия решений, но не функции их исполнения. Исполнение всегда остается монополией управляемых подсистем.

Положительное разрешение проблемы "низшей природы" осуществляется посредством согласования целей управляемых подсистем и "центра" управления; в качестве конструктивного эффекта практики при этом полагается не угнетение, а РАЗВИТИЕ "низшей природы". Предельным случаем подобного развития становится метод трансмутационной стабилизации постижения: превращения (трансмутации) "низшей природы" из противника в союзника, в совершенный "проводник" надличностных уровней самосознания.

И ТАК ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ ВЫСКАЗАТЬ МОЕ САМОЕ СТОЙКОЕ УБЕЖДЕНИЕ
, ЧТО ЕДИНСТВЕННОЕ , ЧЕГО МЫ БОИМСЯ- ЭТО НАШ СТАХ,СТРАХ, У
КОТОРОГО НЕТ НАЗВАНИЯ , НЕТ ПРИЧИНЫ , МЫ БОИМСЯ ЭТОГО НЕОПРАВДАННОГО
УЖАСА, ПАРАЛИЗУЮЩЕГО НАС , НЕ ПОЗВОЛЯЮЮЩЕГО НАМ ПРЕВРАТИТЬ БЕГСТВО В НАТИСК.
ФРАНКЛИН Д. РУЗВЕЛЬТ

PS Мое мнение—основным препятствием в постижении является СТРАХ/ в различных
Формах, ситуациях , ,,,/Куда ты идеш и зачем—ТЕБЕ ЭТО НАДО…. СТРАХ будет тебя преследовать на протяжении длительного отрезка ПУТИ. И ЭТО НОРМАЛЬНОЕ
СОСТОЯНИЕ --главное научиться быстро побеждать СТРАХ В СЕБЕ.
По поводу “ низшего” .Мы живем в обществе- вокруг нас жизнь вокруг
Люди… И В ы еще долго будите пользоваться “ низшим”- это не значит что не будет
Духовного роста. С о временем ваши «хвостики « будут отваливаться …





*************************************************************
. И тем не менее, насколько мы можем судить, все беседы с Р. пронизаны единой центральной идеей: что действительно НУЖНО с точки зрения духовного развития, так это ЧЕСТНО БЫТЬ САМИМ СОБОЙ во всех формах своего проявления — двигательных, эмоциональных, интеллектуальных, ценностных; и если это достигнуто, ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ПРИДЕТ САМО СОБОЙ. Если же это не достигнуто, то любые усилия окажутся бесплодными, — точнее, плоды их будут препятствовать духовному росту. Честность — это, с одной стороны, абсолютно необходимый, а с другой, единственно возможный для начинающего первый шаг; лишь сделав его — и только его — он сможет начать свой путь. Но начавший — это уже не начинающий: теперь он может и должен идти дальше.

ШАГ КУДА
. Известно, что "путешествие в тысячу миль начинается с одного шага". Но ЧТО ЭТО ДОЛЖЕН БЫТЬ ЗА ШАГ? И как его сделать? Что можно предложить молодежи, ищущей пути и средства к тому, чтобы подняться над своим настоящим уровнем сознания? Благородные призывы медитировать на "свете и доброй воле" в данном случае повисают в воздухе. Специфика мироощущения молодых людей требует более конкретной духовной пищи; им скучны и не интересны отвлеченные материи, а стиль жизни книжников и фарисеев претит их здоровому чувству "подлинности".

КТО НАУЧИЛСЯ РАЗМЫШЛЯТЬ—
ТОМУ ТРУДНО ВЕРОВАТЬ…
Л Н ТОЛСТОЙ
Вместе с тем идея Честного Самопроявления отражает объективные максималистические тенденции развития сознания, еще не вышедшие на стационарную орбиту "здравого смысла", который ориентирован уже не на полноту самопроявления, а лишь на так называемое "оптимальное функционирование". Поэтому призыв Р. без труда находит отклик как у молодежи, так и у всех тех, кто остался "молод духом" — перспектива сделать свои проявления "еще более" честными и естественными ассоциируется у них преимущественно с положительными переживаниями и представляется весьма привлекательной. С другой стороны, воспитание установки на честность в своих внешних проявлениях — это единственная форма внутренней работы над собой, которую действительно можно предложить начинающему; это ЕДИНСТВЕННЫЙ РЕАЛЬНЫЙ ШАГ, с которого он действительно может начать свой путь. Короче говоря, Честное Самопроявление — это именно тот искомый первый шаг, с которого человек МОЖЕТ и ДОЛЖЕН начинать свой путь. Справедливость этого догматического на первый взгляд утверждения подтверждается печальным опытом множества самодеятельных "йогов", желавших кем-то казаться.



…ТОЛЬКО ТЕ , КТО ОСМЕЛИВАЮТСЯ
ПОТЕРПЕТЬ ПОЛНЫЙ КРАХ, СПОСОБНЫ
ДОСТИЧЬ МНОГОГО……..
РОБЕРТ КЕННЕДИ
.
. Итак, цели духовного развития — качественно новые уровни сознания и самосознания — не могут быть достигнуты произвольными целенаправленными усилиями. Возникает вопрос: как они при таких условиях могут быть достигнуты вообще? Однако каждому из нас на личном опыте достоверно известно, что они могут быть достигнуты, и именно при таких условиях. КАЖДЫЙ ИЗ НАС обладает личным опытом расширения сознания и самосознания, в сжатой форме воспроизводящим все основные этапы всеобщей эволюции сознания, которую к настоящему моменту прошло человечество. Это опыт ВЗРОСЛЕНИЯ, опыт "принудительного интегрального развития", в котором нашим Мастером была сама жизнь во всем ее многообразии. Мы не хотели учиться, но нас учили — учили ходить на горшок, кушать ложкой, читать и слушаться старших, учили музыке, алгебре и географии, учили пить водку, целоваться, прощать обиды и выполнять свой долг, — учили чему угодно, но только не "расширению сознания и самосознания". И тем не менее, оно произошло, — достаточно сравнить тот организм со скромным набором вегетативных реакций, которым мы появились на свет, и ту развитую личность, которой мы в настоящий момент являемся. Какое-то время человека активно стимулирует к развитию все общество; результаты такой стимуляции, как мы видим, поистине удивительны. Но сознавали ли мы в процессе этой стимуляции, что с нами происходит? Осознавали все что угодно, но только не "расширение сознания и самосознания", а происходящие с нами изменения сознавали лишь задним числом, подобно тому, как отмечаем их, сравнивая свои старые фотографии разных лет.
ПРОБЛЕМА ДАЕТСЯ НАМ НЕ ДЛЯ ЖАЛОБ,
А ДЛЯ РЕШЕНИЯ .
Р. ХЕН
. Очевидно, для того, чтобы сознательно продолжить взрослеть (или начать "развиваться духовно"), необходимо сознательно создать или принять некие ЖИЗНЕННЫЕ УСЛОВИЯ, которые бы каким-то образом нейтрализовали указанные "враждебные силы" — и, соответственно, стимулировали "дружественные".

. Известно, что не все формы усилий, направленных к той же цели, одинаково результативны. Так, пытаясь ускорить течение потока усилиями, направленными на сам поток, мы лишь бестолково мутили бы воду; но мы вполне можем достичь указанной цели, занявшись расчисткой русла, по которому этот поток протекает. То же относится и к духовным усилиям: согласно Р., желающим повысить эффективность своего интегрального развития, предпочтительнее обращать свои преобразующие усилия не на естественный и неизбежный процесс становления (роста), а на то, что становится — на данную конкретную личность, которой мы являемся. Мы сами в немалой степени тормозим процесс интегрального развития наших отношений с миром искусственностью и неестественностью присущих нам представлений — установок о "должном", а также обусловленными этими установками неестественными ("наигранными", "заученными", "нарочитыми", "защитными", "рекламными" и т.п.) формами проявлений, препятствующими естественному течению указанного процесса. Идея "оптимизации духовных усилий", заключенная в методологическом призыве Р. к Честному Самопроявлению, может быть развернута в следующей формуле: ХАРАКТЕР НАШЕГО СТАНОВЛЕНИЯ ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, ЧТО МЫ СОБОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕМ. Иными словами, полноценность становления определяется полноценностью пребывания.
PS Если кому –то интересно узнать на каком уровне ДУХОВНОГО
развития он находится -- самый простой способ—садитесь без билета
на электричку/ на большое растояние/ и смотрите ваши мысли ваши ощущения…..
"Расчистка русла" под поток становления заключается в том, чтобы честно проявлять себя, решившись БЫТЬ самим собой и не КАЗАТЬСЯ чем-то иным. Пытаясь же казаться, мы в конце концов действительно становимся кажимостью, фантомом. По той же причине "смерти подобно" казаться самим собой и казаться естественным. Честность родственна, но не тождественна естественности. "Прежде, чем будет достигнуто естественное состояние", — говорит Р., — "человек должен честно открыть глаза на свою неестественность... Цель групповой работы состоит вовсе не в том, чтобы привести участников к их естественному состоянию; в ее задачу входит помочь вам увидать вашу неестественность. Однако обнаружив и признав свою неестественность, вы попросту не сможете ее больше поддерживать, — а она, в отличие от естественности, нуждается в вашей поддержке". Можно сказать, что естественность достигается честностью. Такая честность не имеет ничего общего с демонстративным и нарочитым педантизмом честности по мелочам, — это глубинное согласие быть собой и идти своим неповторимым путем, "родственное принимая, чужеродное отвергнув".
Прыжок ... к Богу
Или рождение мастера.
... Ну вот и все... Сколько сотен раз я начинал эту страницу ... Каждый раз новое содержание. Вначале я хотел рассказать подробно как проходил прыжок, как шла учеба, свои ощущения и переживания. Это все прошло.

Я участвовал во многих форумах. Начну с моего. - /Без адреса/ ... пока Рейки защищают такие люди ... нам ИЩУЩИМ...

Что я могу сказать. В народе таких ищущих называют "чайник". Чайником и я был, правда всего 1 год. И компьютерным и автомобильным и вот эзотерическим. Все дело в том , что я уже вырос из чайников за 1 год. А вот смотрю сайты, общаюсь - кто-то и 10 лет "чайник", кто-то всю жизнь будет "чайник". В стране все что-то ищут. Наверное деньги в чужом кармане. Одни ищущие... Особенно на сайте "Белые облака". Там точно 99% одни "чайники" и ищущие.
Я предложу Михаилу Задорнову посмотреть темы для своих рассказов.
Еще один форум. На этом сайте я разместил страницу под названием "Разговоры у Юли Ширович" и сноску на сайт. Мне ответили, что это реклама моего сайта путем рекламы другого. Я отвечаю, что сайт рекламировать не надо. Его знают на русскоязычных сайтах в США, Канаде, Европе, Африке. Что рекламировать ... Бога? Бога не рекламируют. Он в душе либо есть либо нет. А зачем сноска? Я отвечаю - тяжело быть тупым. Грубо? Может быть. Только кто сказал или скажет тем большим детям по 20-35 лет, что тусуются на сайте у Юли Ширович. Разговоры в пустоту...

Еще один разговор о К. Кастанеде. Один рейкист ответил мне - "Рейки - это пройденный этап". Я ему "Ты так больше не говори. Рейки - это Бог. Это ты для Бога пройденный этап". Он отвечает "У тебя будет трудная жизнь". Он не угадал. Не трудная, а очень трудная. Знаю ли я об этом? Знаю, вот готовлюсь к этому, набираю силу. Я знаю чем я буду заниматься. к чему меня готовят. Там мне сопли утирать будет некому. Думаю через пол года выйдет моя книга и о всем я там напишу.

Еще я хочу сказать большое спасибо тем людям, кто принял участие в моей учебе, моем становлении.

Главный учитель Бог. Спасибо ...
Я врядли был прилежный ученик - все время хотелось нажать кнопку и посмотреть - откуда ударит.
Большое спасибо Людмиле Александровне, моему учителю по Рейки. Она проживает в Башкирии г. Стерлитомак.

Ну вот и все - родился Мастер ...
Удачи.


Учитывая сказанное выше, мы можем предложить еще одну формулировку "центральной идеи" Р.: ГЛАВНОЕ — БЫТЬ; А ВСЕ, ЧТО СМОЖЕТ ПРИДТИ — ПРИДЕТ. Напомним, что этот методологический лозунг указывает лишь на необходимый первый шаг и ни в коем случае не исключает всех остальных, поскольку полноценность пребывания, в свою очередь, определяется полноценностью становления. Как Мастер, Р. ничего не упоминает в своих публичных лекциях о последующих шагах, — говорить о них людям, не сделавшим первого шага, бессмысленно.
ВСЕ ПРИХОДИТ В СВОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ТЕХ,
КТО УМЕЕТ ЖДАТЬ..
О. БАЛЬЗАК
Все то, чему "учит" Р., оказывается по существу "постановкой эволюционной мотивации", взращиванием "праведного стремления" или "раскрытием сердца" для Пути. А "то, для чего открыто сердце, не может составить тайны и для разума". С другой стороны, лозунг Р. не утрачивает своей актуальности и после того, как "все остальные" шаги сделаны. Да и сам первый шаг — это не "всего лишь" первый шаг. Сказано, что "с лягушкой, сидящей в своем колодце, невозможно говорить о Великом Океане". Но если человек действительно сделал первый шаг, к которому призывает Р., то это значит, что он не просто "выпрыгнул из колодца", — это значит что он преодолел половину пути к Великому Океану.
* * * * *

PS….. какой шаг и куда надо идти продвигаясь к ЦЕЛИ
Первое что надо сделать—это образ жизни поставить в определенные рамки/ это сказано грубо—
Но точно/ а именно что сделал я
1/ честно зарабатывать себе на жизнь//// не воровать,,,,,,, я сказал честно зарабатывать--- это очень трудно
намного труднее чем вы думаете,,,,, и когда вы где-то отступите от этого правила—БУДИТЕ ТЕРЯТЬ ДЕНЬГИ,,,,,,,,,,,
2/НЕ ПИТЬ, НЕ КУРИТЬ
3/НЕ ГУЛЯТЬ
вы можете себе установить другие правила,,,, но то что я перечислил -- ЭТО ОБЯЗАТЕЛЬНО
 ИНАЧЕ ЭТО БУДЕТ ПРОСТО ИГРА С ВАШЕЙ СТОРОНЫ
 ЕСЛИ КТО ДУМАЕТ ЧТО ВОТ ТРЕНИНГИ СЕМИНАРЫ – ЭТО ВОТ ПРОДВИЖЕНИЕ
 НЕТ- СЕМИНАРЫ ПО ПРОШЕСТВИИ ВРЕМЕНИ ВАМ НИЧЕГО НЕ ДАДУТ
 КОГДА ВЫ ПРИМИТЕ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПРАВИЛА ЖИЗНИ И СРАНИТЕ С СЕМИНАРАМИ—
 ОБРАЗ ЖИЗНИ – ЭТО НАМНОГО ЖЕСТЧЕ ,, СТРАШНЕЕ / я не побоюсь этого слова/







 Плакать будите ,,,,,,,, НО НАДО ИДТИ ВПЕРЕД,,,,,***** ЭТО ВАШ ВЫБОР - ЭТО ВАШ ПУТЬ,,





Мастер — это человек, который, с одной стороны, способен выявлять и демонстрировать людям их проблемы (то есть внутренние конфликты, порождаемые прежде всего подменой действительных мотивов воображаемыми), а с другой — разрешил свои собственные. Об идеальном Мастере говорится, что он "сжег свою Карму",******
******** КАК МОЖНО СЖЕЧЬ СВОЮ КАРМУ---
******* ТОЛЬКО ТЯЖЕЛЫЙ ФИЗИЧЕСКИЙ ТРУД/ ГРУЗЧИК,
ДВОРНИК, Я РАБОТАЛ 1,5 года на ФОРМОВКЕ/-- ХИМИЯ--/
Поэтому я могу сказать что сжег не только КАРМУ,,,

,,,,,изжил все свои доминирующие потребности, в том числе и эволюционные, — он уже никуда не "идет", он уже пришел. Разумеется, идеальный Мастер — существо едва ли не мифическое; от реального же Мастера требуется "всего лишь" любовь к людям и достаточный личный опыт интегрального развития. Но и такое сочетание качеств встречается слишком редко.
Что значит ИДЕАЛЬНЫЙ МАСТЕР -это бред слов.
МАСТЕР- ЭТО МАСТЕР , со своими странностями со своим
Мировоззрением….и нельзя считать его идеальным…
Потому что он прошел ПУТЬ…
******************************************************************************************************************


Как известно, первые эзотерики (эзотерики, так сказать, "первой волны"), начиная от пифагорейцев и гностиков (даже раньше) и заканчивая Даниилом Андреевым, хотя бы сами верили в то, что они проповедовали. А авторы многих нынешних изданий (в подавляющем большинстве) поставили эзотерическое дело на коммерческий базис, чтобы зарабатывать деньги на довольно обширном рынке, сформированном "одержимыми" адептами "эзотеризма". Причину формирования такого рынка смотри выше. По сути, эти авторы издеваются (как и многие авторы детективов и мелодрам) над своим читателем. "Стандартный набор" состоит из туманных фраз, всяческих кругов, треугольников и диаграмм, "магических" цифр, ключевых слов типа: "чакра", "Атлантида", “Агарти и Шамбала”, "догоны", "Египет (Древний)", "Лемурия", "астрал", "ментал", "Космос", "информация" из этого самого "Космоса", "биоэнергия", "мантры", “розенкрейцеры”, "энергетика", "Рама", “Аратта”, "арии", "Ра", "пирамиды", "пришельцы" (опять-таки из того же самого "Космоса"), "Ка", "карма", "сансара". Плюс — пара непонятных словосочетаний типа “Матрея — Мать Мира”, "Мировой Дух Зеа-Геба", “Великая Оратания”и "наживка" будет проглочена многотысячной армией адептов, а значит потекут в карман денежки.1
Создатели подобной белиберды обязательно именуются Великими Учителями, Магистрами колдовских наук, профессорами биоэнергетики — этими званиями они щедро наделяют себя сами и даже имеют специальные "сертификаты". "Откровения" свои они, конечно, получают из Космоса, от Высших Духов, инопланетян, или, на худой конец, от "тайных" учителей Востока, Вуду, Гуру, одиноких индейцев и других подозрительных личностей.
Правда, в этих откровениях наши гуру допускают просто поразительное незнание элементарных вещей (действуя по принципу: "Пастернака / Дарвина и т.д. не читали, но гневно осуждаем"). Впрочем, и читатели подобных произведений обычно либо на такие "мелочи" внимания не обращают, либо просто плохо учились в школе.
**********************************************************************************************************




Мастер – есть человек, способный минимум средств и максимум выразительнсоти продемонстрировать любому индивиду его нерешенные проблемы, препятствующие духовному развитию…




Только вот стоить ли всем это говорить? Я вспоминаю то время, когда был молодым Мастером… Я участвовал на многих форумах в том числе и с США, Европе, Африке… Я получил письмо 9 ноября 2001 г. Долго я не решался его опубликовать; но сейчас вижу, что время пришло. Я печатаю его без сокращения:
Ты наверное в Союзе?
Меня зовут Евгений и я тот парень, кто ответил после реплики «Alexeya» - твоими же словами в доске объявлений «Rus.La».
Я уже понимаю и согласен со многим, о чем ты написал. Только не надо меня спасать, ради Бога. Напротив, я тебе хочу дать один совет: «не мечите бисер перед свиньями» - помнишь?
Докопался до истины – она твоя! И так каждый по очереди должен дойти сам.
А помогать?... еще одна пословица: «Добрыми намерениями» - надеюсь, знаешь, куда дорога ведет? Говорю из собственного опыта, 8 лет являюсь единственным русским членом теософского общества в Филадельфии США.
И никого за это время не сумел даже заинтересовать, не потому, что плохо стараюсь /в прошлом христианский проповедник/, а потому, что люди сами должны созреть к этому пониманию!!! А если тебе хочется поиметь аудиторию, значит, ты из неопытных!
Привет.
Вот и все письмо… Оно у меня пролежало в папке более 2 лет. Я его перечитывал… долгое время я не мог согласиться с предпоследней строкой: «А если тебе хочется поиметь аудиторию, значит, ты из неопытных!...» Да, Евгений был прав…
Что действительно нужно с точки зрения духовного развития, так это честно быть самим собой. Во всех формах своего проявления – двигательных, эмоциональных, интеллектуальных, целостных; и если это достигнуто – все остальное придет само собой.
Если же это не достигнуто, то любые усилия окажутся бесплодными, точнее, плоды их будут препятствовать духовному росту. Честность – это с одной стороны абсолютно необходимый, а с другой – единственно возможный для начинающего первый шаг.
Лишь сделав его – и только его – он сможет начать свой путь. Но начавший – это уже не начинающий: теперь он может и должен идти дальше.
Очевидно, что для то, чтобы сознательно продолжать взрослеть /или начать развиваться духовно/ необходимо сознательно СОЗДАТЬ или принять некие жизненные условия (правила).
Иными словами действительно эффективная «практика» предполагает некую деятельность в самом широком смысле слова и не может быть сведена к «упражнениям», т.е. конкретным действиям осуществленным в специально отведенное время. Практика честного самопроявления отвечает данному требованию, поскольку под честным самопроявлением подразумевается не упражнение, а образ жизни.
Сейчас можно написать следующее: … чем выше духовность человека – тем меньше у него болезней, меньше проблем… Духовность человека определяется его образом жизни… Только образом жизни… Первое правило – честность…


Никакими практиками, тренингами нельзя поднять уровень духовности. Духовность определяет уровень Мастера. Духовность – это то, к чему стремиться ищущий, но пока он не знает, что ищет. Он ищет Духовность. Когда он занимается тренингом, а это намного проще, чем образ жизни. Он находится в иллюзии, что через тренинг у него что-то откроется, что-то проясниться.
Открыться может только старая болезнь. Конечно: образ жизни – духовность. Это намного сложнее, чем кто-то думает. Еще раз цитата из ОШО: «Такая постановка проблемы сама по себе создает парадокс: понять, что такое трансформация, еще не значит трансформироваться. Понять, что такое рост, еще не значит расти. Рост зерна, упавшего в плодородную почву, означает его смерть, как зерна и появление из зерна зеленого побега; рост человека – его постоянное самоопределение, «выталкивание себя за собственные пределы». Далеко не каждый на это способен, и дело тут не в подсознательном нежелании или «эволюционном сопротивлении»; а в принципиальной невозможности духовно растить самого себя, уподобаясь барону Мюнхгаузену, вытягивающему себя вместе с лошадью за волосы из болотной трясины.
Поэтому необходимо особая ситуация, особая «духовно питательная» атмосфера, создаваемая Мастером – тем, кто уже прошел свой Путь. При этом все концептуальные средства – теоретические схемы, философско-религиозные доктрины и т.п. – используются только как способ организации внимания, ибо сказано, что духовный рост основан не на знании…
Еще можно выразиться яснее…

… Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает. Ты сам должен быть безупречным человеком… Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности…/Бог/

Да, в заключении я хочу сказать, что волшебная палочка, что я искал, что сейчас многие ищут называется ДУХОВНОСТЬ. Но многие так и не узнают это…
Сайт сознательно сделан немного агрессивно, чтобы отпугивать ДЕТЕЙ; потому что детям кажется, что они самые умные /т.к. уже букварь прочитали и глобус Минска видели/…
Я мог бы много написать, но дело в то, кому это надо – тот и так все поймет, а кто играется на песочнице – тот никогда с нее не уйдет.
Все. Удачи.

Январь – март 2004 года.

Без осознания Высших сил, без обретения духовности – вы всю жизнь будете на детском уровне, уровне ищущего; т.е. на уровне забавы…
Мастер – это учитель, который обладает глубокими знаниями и который сам решает, в какой степени и кому передавать эти знания. Считается что высший разум оказывает влияние на людей через Мастеров. /Э. Мулдашев. От кого мы произошли/.

P.S. Я просматриваю эту страницу сегодня, 24 мая 2004 г… конечно многое можно добавить… в голове вертится фраза, она принадлежит (боюсь ошибиться) А.Подводный: “БОГ – это уровень твоего сознания”…

ДЕЛАЙ ЭТО ВСЁ РАВНО!!!

Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны-
ВСЁ РАВНО ПРОШАЙТЕ ИМ

Если вы проявляли доброту, а люди обвиняли вас в тайных личных побуждениях-
ВСЁ РАВНО ПРОЯВЛЯЙТЕ ДОБРОТУ.

Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов-
ВСЁ РАВНО ДОБИВАЙТЕСЬ УСПЕХА.

Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать вас
ВСЁ РАВНО БУДТЕ ЧЕСТНЫ И ОТКРОВЕННЫ

То, что строили годами, может быть разрушенно в одночасье-
ВСЁ РАВНО СТРОЙТЕ

Если вы обрели безмятежное счастье, вам будут завидовать
ВСЁ РАВНО БУДТЕ СЧАСТЛИВЫ.

Добро которое вы творили сегодня , люди позабудут назавтра-
ВСЁ РАВНО ТВОРИТЕ ДОБРО.

Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно-
ВСЁ РАВНО ДЕЛИТЕСЬ САМЫМ ЛУЧШИМ ЧТО У ВАС ЕСТЬ

в конце концов вы сами убедитесь,что всё это -
МЕЖДУ ВАМИ И БОГОМ
ВСЁ равно это никогда небыло между ними и вами.

МАТЬ ТЕРЕЗА




Избегайте тех ,кто старается подорвать
Веру в себя..
это черта свойственна мелким людям.
Великий человек , наоборот ,внушает
Вам чувство, что и ВЫ сможете стать
великим.

МАРК ТВЕН.
P.S.



Мы всегда думаем что ЗА НАМИ будет Победа
Но,как обычно...:"Большому кораблю-Большая торпеда"!



Класс! утаскиваю к себе смысл глубок....ну да и только по большим кораблям торпеды выпускают на всякую чепуху то что размениваться ….