[b]Жертва.[/b]

Фурии разорвали тело молодого Бога, и из вытекшей его крови родилась новая Раса. Разрыв внешней чувственной природы ради проявления внутренней вечной сути есть принцип бесконечного развития и роста. Разве не Жертва воплощает в себе возможность самого существования мира, где "нет" вчерашнее обязательно преобразуется в "да" завтра.
Сокровенный смысл Жертвы прекрасно раскрывается в Писании. Я думаю, что большинству читателей знакома сцена, где Бог "потребовал" от Якова жертвы в лице его любимого сына. С точки зрения Человеческой морали Господь ведет себя по меньшей мере странно… Но мы подойдем к данному сюжету исключительно с помощью Духовного огня. Этот огонь, как мы уже говорили, осветит нам Истинную суть, непреложную к чувственным страстям и версиям. Итак, с точки зрения Духа Единого Всевышний Творец лишается ореола человеческих эмоций. Он перестает чего-либо желать и уж тем более требовать. Бог становится бесконечно нейтральным эхом, реагирующим на чаяния и сомнения сущего. Господь равностоит в зените мира и неумолимо отражает Мысли людей светом непреложной Правды.
Какой же букет сомнений мучает Якова, какой внутренний конфликт зреет в его ищущей Душе, прежде чем он оказывается перед главной Дилеммой своей жизни. Кто я? Кем и ради чего живу, Господи?.. Подобный вопрос достаточно часто звучит в голове всякого из людей. Но Яков, в отличие от всех, сеет его глубоко и сокровенно. Его сознание не боится упасть на дно преисподни ради торжества Истины. Только семена Могучих Древ опускают далеко в Землю. Яков один из них. Ветви его человеческой Воли долго трудились, прежде чем прорвали толщу сомнения и проросли. Они коснулись своей Духовной Высотой Правды Мира. До боли глубокий и кровоточащий Вопрос предвосхитил Верховный Ответ. Видя сокровенный и искренний порыв Якова, Господь ниспослал на него озарение, и Яков Прозрел. Человек понял смысл Жертвы и то, что продолжать род следует, лишь преображая плоть в свое Духовное Я. Готовность прямо сейчас сжечь свое телесное продолжение во имя Бога подчеркивает огромное желание Якова переполниться Духом Единым. Если подойти к действиям Якова более схематично, то мы увидим следующее. Некий пребывающий с Богом Человек, словно хворост, собрал воедино всю свою земную любовь и надежду. Он развел из этого чувственного мира ясный огонь Истины. Развел его во имя очищения и осознания своего настоящего несгораемого Я.
Как вы понимаете, никакого призыва или требования жертвы со стороны не было. Просто пришло Время Якову Задуматься и понять смысл всякого преображения, заодно и смысл жертвенного огня. В связи с этой темой мне бы хотелось привести высказивание Михаила Арутюняна, современного Армянского мыслителя.

Кто ловит рыбу, помня, что и он – рыба,
Кто рубит дерево, помня, что и он – дерево,
Кто сгибает лук, помня, что и он – лук,
Тот, пойманный как рыба, не погибнет,
Тот, срубленный как дерево, не погибнет,
Тот, согнутый как лук, не погибнет.

Жертва – это слово и мир, скрытая порождающая реальной мощи. Это – внутренние органы, творящие видимый образ Бога. Именно твердыня натруженного сердца, печени, легких окутывает себя клубами мирской иллюзии, листвой множественных преображений и весенним цветом Вселенского сада. Малое трудится, не покладая рук, во имя большего, а большее – в Малом. Капли дождя питают реку, река поит Землю, Земля растит нежный цветок. Ни это ли святое Отцовское Бремя, Бремя Господа? Ни это ли Его Самое Сокровенное Имя, ни это ли Жертва?

Из книги "САДОВНИК" автор Карен Самунджян ссылка: Жертва.
Фурии разорвали тело молодого Бога, и из вытекшей его крови родилась новая Раса. Разрыв внешней чувственной природы ради проявления внутренней вечной сути есть принцип бесконечного развития и роста. Разве не Жертва воплощает в себе возможность самого существования мира, где "нет" вчерашнее обязательно преобразуется в "да" завтра.
Сокровенный смысл Жертвы прекрасно раскрывается в Писании. Я думаю, что большинству читателей знакома сцена, где Бог "потребовал" от Якова жертвы в лице его любимого сына. С точки зрения Человеческой морали Господь ведет себя по меньшей мере странно… Но мы подойдем к данному сюжету исключительно с помощью Духовного огня. Этот огонь, как мы уже говорили, осветит нам Истинную суть, непреложную к чувственным страстям и версиям. Итак, с точки зрения Духа Единого Всевышний Творец лишается ореола человеческих эмоций. Он перестает чего-либо желать и уж тем более требовать. Бог становится бесконечно нейтральным эхом, реагирующим на чаяния и сомнения сущего. Господь равностоит в зените мира и неумолимо отражает Мысли людей светом непреложной Правды.
Какой же букет сомнений мучает Якова, какой внутренний конфликт зреет в его ищущей Душе, прежде чем он оказывается перед главной Дилеммой своей жизни. Кто я? Кем и ради чего живу, Господи?.. Подобный вопрос достаточно часто звучит в голове всякого из людей. Но Яков, в отличие от всех, сеет его глубоко и сокровенно. Его сознание не боится упасть на дно преисподни ради торжества Истины. Только семена Могучих Древ опускают далеко в Землю. Яков один из них. Ветви его человеческой Воли долго трудились, прежде чем прорвали толщу сомнения и проросли. Они коснулись своей Духовной Высотой Правды Мира. До боли глубокий и кровоточащий Вопрос предвосхитил Верховный Ответ. Видя сокровенный и искренний порыв Якова, Господь ниспослал на него озарение, и Яков Прозрел. Человек понял смысл Жертвы и то, что продолжать род следует, лишь преображая плоть в свое Духовное Я. Готовность прямо сейчас сжечь свое телесное продолжение во имя Бога подчеркивает огромное желание Якова переполниться Духом Единым. Если подойти к действиям Якова более схематично, то мы увидим следующее. Некий пребывающий с Богом Человек, словно хворост, собрал воедино всю свою земную любовь и надежду. Он развел из этого чувственного мира ясный огонь Истины. Развел его во имя очищения и осознания своего настоящего несгораемого Я.
Как вы понимаете, никакого призыва или требования жертвы со стороны не было. Просто пришло Время Якову Задуматься и понять смысл всякого преображения, заодно и смысл жертвенного огня. В связи с этой темой мне бы хотелось привести высказивание Михаила Арутюняна, современного Армянского мыслителя.

Кто ловит рыбу, помня, что и он – рыба,
Кто рубит дерево, помня, что и он – дерево,
Кто сгибает лук, помня, что и он – лук,
Тот, пойманный как рыба, не погибнет,
Тот, срубленный как дерево, не погибнет,
Тот, согнутый как лук, не погибнет.

Жертва – это слово и мир, скрытая порождающая реальной мощи. Это – внутренние органы, творящие видимый образ Бога. Именно твердыня натруженного сердца, печени, легких окутывает себя клубами мирской иллюзии, листвой множественных преображений и весенним цветом Вселенского сада. Малое трудится, не покладая рук, во имя большего, а большее – в Малом. Капли дождя питают реку, река поит Землю, Земля растит нежный цветок. Ни это ли святое Отцовское Бремя, Бремя Господа? Ни это ли Его Самое Сокровенное Имя, ни это ли Жертва?

[i]из книги "САДОВНИК" автор Карен Самунджян