[quote="Гость"]"СКАЗКА О ТРЕХ ПРИНЦАХ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО".

Васиштха сказал:
Однажды в городе, которого не было, жили три принца, смелых и счастливых. Из них два никогда не рождались, а третий не был даже зачат. К несчастью, все их родственники умерли......

То, что известно как сотворение мира, не более реально, чем эта история. Этот мир не более, чем мираж, чем пустая идея. В бесконечном сознании возникла идея создания, - и это все, что есть.
Чем больше Вы чувствуете нереальность материального мира, тем Вы ближе к Истине.[/quote]

Замечательная история и прекрасный ответ на вопрос - Как возник и устроен весь этот мир? - который мусолят и важные ученые, и эзотерики-любители на различных форумах.

очень интересно, мне вот попадались недавно вопросы а что будет потом)))
а тут что было сначала))) :D

"СКАЗКА О ТРЕХ ПРИНЦАХ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО".

Васиштха сказал:
Однажды в городе, которого не было, жили три принца, смелых и счастливых. Из них два никогда не рождались, а третий не был даже зачат. К несчастью, все их родственники умерли.
Принцы решили уйти из своего родного города куда глаза глядят. Очень скоро от жаркого солнца у них начала кружиться голова. Горячий песок обжигал их ноги. Жесткая трава резала кожу. Они добрались до тени трех деревьев, два из которых не выросли, а третье даже не было посажено. Принцы отдохнули в тени деревьев, закусили их сочными плодами и пошли дальше.
Они пришли на берег трех рек, две из которых были сухи, а в третьей не было воды. Принцы искупались в реках и утолили свою жажду, и пошли дальше.
Скоро они дошли до огромного города, который только собирались построить и в котором не было ни одного дома. В этом городе они увидели три замка неимоверной красоты. Два из них вообще не были построены, а в третьем не было стен, фундамента и крыши. В этих замках принцы нашли три замечательных золотых блюда. Два из них были сломаны пополам, а третье стерто в порошок. Они взяли себе то блюдо, которое было стерто в порошок. Они приготовили 99 минус 100 граммов риса и пригласили троих мудрецов в гости. Двое из этих мудрецов были без тела, а у третьего не было рта. После того, как гости поели, три принца доели остатки еды. Все были счастливы. Таким образом, они жили в этом городе долгое время в счастье и спокойствии.
То, что известно как сотворение мира, не более реально, чем эта история. Этот мир не более, чем мираж, чем пустая идея. В бесконечном сознании возникла идея создания, - и это все, что есть.
Чем больше Вы чувствуете нереальность материального мира, тем Вы ближе к Истине.

[quote="Deytron"][color=olive]Я плохо разбираюсь в индуизме, поэтому возникает несколько вопросов.[/color][/quote]

Судя по всему, вы хорошо разбираетесь в буддизме :wink:

[quote="Deytron"]
1. "Он сказал: “Хорошо, Я пою, но я не знаю что”, и, [b]таким образом[/b], Бог сделался человеком."
[color=olive]Каким образом?[/color][/quote]

Точно таким же образом, как Бог сделался птицей и растениями, и пр.
А каким образом получился человек в теории [b]пустоты[/b]? :roll:

[quote="Deytron"]
2.[color=olive]Что такое "мудрость бога" и как он ее проявляет?
Если бог проявляет себя в своих творениях, стало быть [b]всё[/b] сотворенное им должно быть божественным. Или творение творца имеет свою собственную, независимую природу?
[/color][/quote]

Ну на мудрость Бога я "замахиваться" не буду, не дорос 8) , а вот с тем, что все сотворенное Богом - божественно я согласен. И в теории Буддизма есть такой момент, что каждое живое существо имеет сущность Будды :wink: . Вот вам [b]Deytron[/b] встречный вопрос, если вы конечно согласны с таким утверждением:
в чем измеряется величина Сущности Будды в живом существе, вот предположу, есть живое существо - кошка, 10% Сущность Будды а 90% не сущность Будды. Можно так сказать?

[quote="Deytron"]3. "В сверхчеловеке проявляется вездесущность, он знает, что он присутствует во всех вещах. "
[color=olive]Каким образом он (сверхчеловек) знает о своей вездесущности[/color][/quote]

О вездесущности можно узнать только пережив соответсвующий опыт, учителя Буддизма называют это прямое постижение пустоты. :wink:
Они говорят, что в этот момент хорошо понятно что весь окружающий мир, есть проявление собственного сознания :brrr: , скажу по своему, что все элементы сознания проявлены во [i]внешнем[/i] мире, соответсвенно можно сказать, что мир является тобой или ты являешься миром.

[quote="Deytron"][color=olive]в чем проявляется это знание?[/color][/quote]

В поведении... :bird:

[quote="Deytron"]4. [color=olive]Кто такой "сверхчеловек" ?[/color][/quote]

Предположу, что это человек достигший Самадхи, или четвертой Дхьяны (медитативной концентрации).

[quote="Deytron"]"Если предположить, что он ([b]Бог[/b]) творит других, возникнув сам. Тогда возникает
вопрос, в силу чего он возник? То ли от самого себя, то ли от другого, то ли от
обоих (себя и другого) вместе? В действительности нельзя возникнуть от самого
себя, потому что рождение самого себя противоречит опыту. Ибо неверно, что
может разрезать само себя лезвие меча, пусть даже чрезвычайно острое."
[i]Нагарджуна[/i].[/quote]

Предположу, что Бог не возникал, ибо термин - [b]возникал[/b], относится к временной категории, а в состоянии Бога времени нет. Время появляется когда появляется [b]Мир без форм[/b], так говорится в текстах.

[b]Deytron[/b] у меня к вам вопрос:
Вот есть текст Праджня Парамиты: Пустота есть форма, форма есть пустота, пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма - то пустота, что пустота - то форма.

Вот лично мне нтересно узнать когда появилась [i]пустотная форма[/i]? Возникает вопрос, в силу чего она возникла? То ли от самой себя, то ли от другого, то ли от обоих (себя и другого) вместе? далее текст из вашей ссылки. :)

[color=olive]Я плохо разбираюсь в индуизме, поэтому возникает несколько вопросов.[/color]

1. "Он сказал: “Хорошо, Я пою, но я не знаю что”, и, [b]таким образом[/b], Бог сделался человеком."

[color=olive]Каким образом?[/color]

2."Затем Он проявил свою мудрость"

[color=olive]Что такое "мудрость бога" и как он ее проявляет?
Если бог проявляет себя в своих творениях, стало быть [b]всё[/b] сотворенное им должно быть божественным. Или творение творца имеет свою собственную, независимую природу?
[/color]

3. "В сверхчеловеке проявляется вездесущность, он знает, что он присутствует во всех вещах. "

[color=olive]Каким образом он (сверхчеловек) знает о своей вездесущности, в чем проявляется это знание?[/color]

4. [color=olive]Кто такой "сверхчеловек" ?[/color]

-------------------------------------------------------------------------------

"Если предположить, что он ([b]Бог[/b]) творит других, возникнув сам. Тогда возникает
вопрос, в силу чего он возник? То ли от самого себя, то ли от другого, то ли от
обоих (себя и другого) вместе? В действительности нельзя возникнуть от самого
себя, потому что рождение самого себя противоречит опыту. Ибо неверно, что
может разрезать само себя лезвие меча, пусть даже чрезвычайно острое."
[i]Нагарджуна[/i].

:!: Нашел очень интересный момент в книге [b]"Закон инкарнации"[/b] Парамахансы Йогананды:

Бог был в Духе, но Он сказал: “[i]Я хочу выйти наружу[/i]”. Таким образом, Он стал растительной жизнью. Тогда Он подумал: “Я выражаю жизнь и красоту в растениях, однако Мне нужно движение”, - таким образом, Его ноги освободились от земли и Он стал животным. В природе Бог прежде всего реализовал Свою красоту и в животном Он не только реализовал Свою красоту, но и чувствительность. Его голос начал петь в соловье, но Он сказал: “Хорошо, Я пою, но я не знаю что”, и, таким образом, Бог сделался человеком. Затем Он проявил свою мудрость. В человеке Божия вездесущность выражена больше, чем в чем-либо другом. Затем Бог сделался сверхчеловеком и наконец Он сказал: “Я - Бог, который стал человеком”.[b] В сверхчеловеке проявляется вездесущность, он знает, что он присутствует во всех вещах.[/b]

Очень достойная концепция, выдвинутая индуиским святым, с которой не поспорит христианин и даже [b]буддист[/b] :)