[quote="Михаил"]Хёнша, а если не секрет, вы получали прямое введение в природу своего ума?[/quote]
Да, получала. Но получать - еще не значит "узнать", и тем более не значит "постоянно пребывать".

[quote="Диарус"]Мой собеседник вытряхивал в эту пепельницу мусор из трубки, а благовония отбивали запах табака. Мысль такая. Какой изощренный ум был у автора этой фигурки. Ведь если следовать вашей логике эту пепельницу создали специально для того, чтобы оскорблять Падму.[/quote]
Это вообще-то не моя логика, это так в одной буддийской книге написано :lol: А мне нравится этот пример.
А вообще, я думаю, это зависит от ситуации. Одна моя знакомая, например, тоже собирает мусор в хрустальные вазы, а ест из старых тарелок.

Хёнша, а если не секрет, вы получали прямоё введение в природу своего ума? :D
Хотелось бы побольше узнать именно о вашей собственной практике.
Расскажите, если вас не затруднит.

Хёнша сообщала"То есть вот была у тебя золотая пепельница, куда плевали и стряхивали пепел, а ты ее расплавила и сделала из нее статую Будды, которой все поклоняются и которую все почитают"
Вдруг пришла неожиданная мысль. Однажды я видел в кабинете одного востоковеда бронзовое изображение Падмасамдхавы. Оно было сделано в форме напоминающем пепельницу. С боков были отверстия для благовонных палочек. Мой собеседник вытряхивал в эту пепельницу мусор из трубки, а благовония отбивали запах табака. Мысль такая. Какой изощренный ум был у автора этой фигурки. Ведь если следовать вашей логике эту пепельницу создали специально для того, чтобы оскорблять Падму.

[quote="Котёнок"]А как это преобразовать?[/quote]
Поскольку тантра - это секретный путь, то и методы ее секретные. То есть обязательно нужно получить посвящение от учителя, потому наставления и комментарии по учению.
Если ты, к примеру, чувствуешь, что у тебя сильный гнев, то получаешь посвящение в какое-нибудь гневное божество. Сначала практикуешь стадию зарождения (стараешься развить точную визуализацию, представляешь божество в деталях и красочно), потому практикуешь стадию завершения (представляешь тонкие каналы и как энергия движется по ним). И в процессе этого твой гнев сублимируется в мудрость.
То есть вот была у тебя золотая пепельница, куда плевали и стряхивали пепел, а ты ее расплавила и сделала из нее статую Будды, которой все поклоняются и которую все почитают :D
[quote="Котёнок"]А как осознать природу своего ума?[/quote]
Это одновременно и просто, и сложно. Если есть способности, то просто. Если нету способностей, то надо их развить, и будет просто.
Вообще, опять же нужен учитель, который даст тебе прямое введение в природу ума, то есть, грубо говоря, покажет ее тебе. А ты должна запомнить ее, и пытаться всегда в ней пребывать.

[quote="Хёнша"]Тантра - это путь преображения, когда ты отрицательные эмоции (например, гнев) преобразуешь в мудрость. .[/quote]

А как это преобразовать?

[quote="Хёнша"] (это происходит, если ты пребываешь в состоянии природы своего ума, то есть типа осознаёшь ее)[/quote]

А как осознать природу своего ума?

Тантра - это путь преображения, когда ты отрицательные эмоции (например, гнев) преобразуешь в мудрость. А Дзогчен - это путь самоосвобождения, когда отрицательные эмоции или мысли освобождаются сами (это происходит, если ты пребываешь в состоянии природы своего ума, то есть типа осознаёшь ее). Ну, это если в двух словах.

А чем отличается Тантра от Дзогчена?

На этот счет есть хорошая статья Норбу Ринпоче, так и называется, кажется, "Дзогчен и дзэн".

Пожалуйста, расскажите кто, что знает о разновидностях буддизма.
Например, что такое Дзогчен и чем он отличается от Дзэна?