Не читал историю. Но кое-что хочется сказать.

Моя карма, я накопил, и я понесу за нее расплату, но почему меня судят?

Здесь нет ничего не логичного, если осуждаешь, то как воздаяние и тебя осудят. А так все правильно, бардо - отражение собственного подсознания. И конечно же наш Мир явлений такое же бардо. И формы вообще не суть.

Кстати если есть страх, что осудят, то значит внутри сидит такая информация и собственное сознание притянет ситуацию.

А Бог Яма разве не из Буддизма?

Вы меня не поняли. Буддийское учение, простыми словами говоря, мир есть проявление собственного сознания
Моя карма, я накопил, и я понесу за нее расплату, но почему меня судят? Это совсем не доказуемо, логичнее всего что в бардо я увижу видение в соответсвии с моими омрачениями и я в него прыгну, но чтобы был суд, с весами и черными и белыми камнями, это подозрительно... больше подходит не к буддизму, а к монотеистическим религиям.

Трудно сказать какой традиции принадлежит эта книга, но если впечатляет, то наверное не плохо, что она есть?

Благомудрые друзья, простите, за грузный вопрос, на этот раз вопрос действительно заставившийся меня задуматься. Вот прочитал я историю Чойджид-Дагини выложенную у вас в библиотеке. И прочитав ее пришел в неописуемый ужас, при том, что каждая глава этой книги начинается мантрой "ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ", что показывает принадлежгость этой книги к монгольской буддийской традиции, но содержанее ее скорее напоминает скорее народное сказанее о адских владениях Эрликхана, нежеле каноническое буддийское произведение. Пойжалуйсто проясните мне этот вопрос. Заранее благодарю!